メキシコマヤのアステカな女神の民族の種族の芸術Boho フリースブランケット

個人専有化または特別注文の援助のためのデザイナーに連絡して下さい。 頻繁にbackstrapの織機を利用する南メキシコのオアハカ州の州は精巧に制作された織物の顕著な伝統が、特にハンドメイドの刺繍および編まれた商品はあります。 オアハカ州はそれぞれに特有な織物の伝統がある先住民の何人かの異なったグループに家です。 Oaxacan繊維は綿か局部的に耕された絹から回る手であるかもしれません。 伝統的な染料の源はHuave、ChontalおよびMixtecの人々間の紫斑病のpansaを含んでいます。 ChontalおよびMazatecはまた明るく赤い調子を達成するのにコチニールを利用します。 Alejandro de Avilaa B.オアハカ州のEthnobotanicalの庭の創設ディレクターに従って、地域の生物学的多様性はメキシコで繊維および染料の最も素晴らしい変化をもたらし、"オアハカ州の織物の技術的な洗練国でunparalelled"。は オアハカ州の人々間の伝統的な衣類項目はhuipil、複数のパネルから組み立てられる女性のブラウスを含んでいます; ceñidor、タイプのMazatecの中のサッシュ; そしてpaño、Chinantecのヘッドカバー。 Oaxacanの手作りされた織物はplainweave、ブロケードパターン、ガーゼの織り方を用います。 メキシコ織物巧妙なIrmbard WeitlanerジョンソンはMazatecの織物のモチーフの蝶の存在と前クリスチャンの精神的な伝統を関連付けます。 "今でもMazatecsは体を去る精神として蝶を識別します。 彼らは故人の精神に彼らの家族を訪問する死者の諸聖人の祝日そして日のこの世界に年に一度来る許可があること信じます。 これは蝶が区域で最も豊富であるMazatecsがそれが罪と"。それらを殺すと考慮する期間であり、 解釈を論じたかどれがのために特定の精神的な意味のない地方モチーフは、またはありましたり、平均が"ナワトル語の言語のひょうたん"を飾るためのオーナメントをねじったxicalcoliuhquiとして知られている歩んだ焦燥のクラスを含んでいます; そして名前が"フェスタ日として"。翻訳する二重螺線形のilhuitl、 前植民地伝統は4つの基本的な方向と色を関連付けます: 南の西および白との北、青および緑との東、赤いと黄色にして下さい。 地域の先住民間のもう一つの共用モチーフはhuipilの襟足の下に長方形のオーナメントです。 特定の象徴性は知られていませんが、人気があるな使用に残る前植民地コーデックスおよび歴史的な織物を生き延びることののは頻繁なテーマです。 従来、Oaxacanの女性は悪からの保護として彼女達のウエストのまわりで赤いfaja (編まれたサッシュ)を包みます。 [礼儀Wikipedia] Huichol Oaxacanメキシコメキシコアステカなマヤの種族のボヘミアのBoho民族のオアハカ州のカラフルな"民芸"の陽気でカラフルなヒスパニックのコロンブス以前のZapotec Mixtec Huave Chontal Mazatec Olmec Toltecのマヤの女神Quetzalcoatlは"蛇"の粋な旅行旅行者を赤く青い暗い赤紫色のショッキングピンクのライムの黒向く小作農のスタイルのデザインパターンプリントの傾向が全体的でカラフルで陽気で明るい日曜日SOL "Brillo del Sol"の明るく幸せな原色色の緑金ゴールドの黄色の十分走行した固有のネイティブアメリカンのラテンアメリカの南西西部の織物の織物の刺繍によって刺繍された編むHandwovenビーズ手芸の技術の技術の村の純真なラテンアメリカ系のラテンアメリカ系女性Huipil Faja前植民地Ceñidor PañoニューメキシコサンタフェTaosに羽をつけました