私を知っていますブードゥーの人形の魔法のハイチ人を後退させて下さい Tシャツ

それは米国のルイジアナ州のフランス人、スペイン人およびクリオールの話すアフリカ系アメリカ人の人口の内で歴史的に成長したブードゥーの宗教の文化的な型枠です。 Dahomean西アフリカのVodouの伝統および中央アフリカの伝統で定着するアフリカベースの宗教の多くの化身の1時です。 それらは人身売買の結果として南ルイジアナのカトリック教の宗教そしてフランス語圏文化と統合しようとされるようになりました。 ルイジアナブードゥーは頻繁に-しかし完全に分離可能がからありません-ハイチのVodouおよび南東米国のhoodooと混同します。 それは"Hoodoo"の神秘的な用品のGris-gris、ブードゥーの女王、使用および李壮大なZombi (ヘビの神)に重点のハイチのVodouと異なります。 この重点はアフリカの初期ユダヤ人、西部媒体内のフランス語圏のルイジアナの文化を示しました。 それはgris-gris (ウォロフ族の言葉)のような言葉ルイジアナブードゥーを通ってありましたおよびブードゥーの人形はアメリカの語いに導入されました。 ブードゥーは人身売買によるフランスのなコロニールイジアナに持って来られました。 1719年および1731年から、アフリカの奴隷の大半は今ではベニン、それらと精神および祖先崇拝で定着する文化的な練習、言語および宗教的信念を持って来る西アフリカはであるものから直接来ました。 魅力およびお守りのハーブ、毒および儀式の作成の知識は、物を保護するように==を自己意図しましたまたは害は他、ルイジアナブードゥーのキーエレメントになりました。[1]奴隷のコミュニティはすぐにルイジアナの強い存在を得ました。 コロニーはアフリカ文化が奴隷のコミュニティの顕著な位置を維持するようにした奴隷が着いたときに安定した社会ではなかったです。 (160) 1731-1732年の人口調査に従って、白へのアフリカの奴隷の比率は2から1にありました。[1]奴隷の所有権はアフリカ文化の保存を促進する少数の白の手に集中されました。[1]活動的な人身売買の他の区域とは違って、家族間のルイジアナに少し分離がありましたり、および言語培養します。[1] 1808の輸出禁止の行為はルイジアナにすべての奴隷の輸入高を終えました。[2]権限は法律によって家族の分離の禁止によって奴隷の人口の成長を促進しました。 親は14年齢以下の彼らの子供とともに販売されました。[1]人身売買の高い死亡率は団結の感覚とともに生存者を連れて来ました。(160)隷属の難しさによって作成された"凝集性、機能の、よく統合された、自治、および自信がある奴隷のコミュニティで結束によって作り出された血族関係システムと共に奴隷のコミュニティの分裂の不在は起因しました。")その結果アフリカ文化および精神性は、フランスのなクリオール文化でむしろ繁栄させて死にませんでした。