アッシジの聖キアラの花への水やり (M 065) タイル

フランシスコ会の霊性は、アッシジの聖フランチェスコ（1181/1182-1226）の生涯と思想にその起源を持ち、太陽の讃歌の作者でもあります。その原則の中には、環境に対する責任ある管理と、人間と自然の相互関係に対する深い信仰が含まれています。ここでは、アッシジの聖キララ（1194-1253）が鉢植えの植物に水をやっている様子が描かれています。聖キララは、フランシスコ会の霊性を最初に受け入れた女性です。 + 貴族の家に生まれたキアラ・オフレドゥッチョは、将来有望な結婚をして家族の富と名声を高めることが期待されていました。しかし、1212年、聖フランチェスコの説教を聞いた彼女は、叔母と仲間と共に身分と特権を捨てて修道女、キリストの花嫁となりました。聖フランチェスコは聖キララの精神的な指導者であり、生涯にわたる友人となりました。 + 父親が彼女を家に連れ戻そうとしたにもかかわらず、聖キララは彼女の使命を貫きました。最初は修道院での修行のためにベネディクト会の尼僧院に身を寄せ、適切な住居が整うまでそこに滞在しました。その後、彼女はサン・ダミアーノ教会に隣接する小さな住居に住み、妹や他の数人の貴婦人たちも彼女に加わりました。最初、彼女は聖フランチェスコの指導の下で修道院の長上を務め、聖フランチェスコは彼女に聖なる戒律ではなく、より非公式な「formula vitæ」または福音の勧告を実行するための一般的な指示を提供しました。1216年、彼女は修道院長になりました。この役職は、彼女とその修道院に男性教会の階層からのより大きな独立をもたらしました。彼女は西ヨーロッパで初めて女性のための修道生活の戒律を作成しました。この戒律は、個人だけでなくコミュニティ全体の絶対的な貧困を強調しました。この修道会は、もともと「サン・ダミアーノの貧しい貴婦人たち」として知られていた聖フランチェスコの第二秩序であり、後に貧しいクララ会と呼ばれるようになりました。聖キララは、長年の病気の後、1226年に亡くなりました。 + フランシスコ会の兄弟団と同様に、聖キララの姉妹団は、喜捨とメンバーの労働によって自給自足していました。肉を断った閉鎖された尼僧たちは、自分たちで果物や野菜、薬草や花を育てていました。近年、中世の修道院の庭園を模した聖キララ庭園が人気を集めています。これらの庭園は、自然さと持続可能性を重視しているのが特徴です。 + 祝祭日：8月11日 + 画像提供 (M 065)：Eleanor Fortesque Brickdaleの『Famous Womenのゴールデンブック』（ロンドン、ニューヨーク、トロント：Hodder and Stoughton、1919年）からのアッシジの聖キララの古い画像、f. p. 180。エレノア・フォーテスキュー・ブリックデイル（1872-1945）は、絵画、書籍の挿絵、ステンドグラスの作品で知られるイギリスの芸術家です。