アッシジの聖キアラの花への水やり (M 065) ポスター

フランシスコ会の霊性は、アッシジの聖フランチェスコ（1181/1182-1226）の生涯と思想に起源を持ち、「太陽の讃歌」を作曲した。その原則の中には、環境に対する責任ある管理と、人間と自然が神の反映であるという深い信念が含まれている。ここでは、フランシスコ会の霊性を最初に受け入れた女性であるアッシジの聖キアラ（1194-1253）が、鉢植えの植物に水をやっている様子が描かれている。 + 貴族の家に生まれたキアラ・オフレドゥッチョは、将来有望な結婚をして家族の富と名声を高めることが期待されていた。しかし、1212年、聖フランチェスコの説教を聞いた彼女は、叔母と仲間と共に身分と特権を捨てて修道女となり、キリストの花嫁となった。聖フランチェスコは聖キアラの精神的な指導者であり、生涯にわたる友人となった。 + 父親が彼女を家に連れ戻そうとしたにもかかわらず、聖キアラは彼女の使命を貫いた。最初はベネディクト会の尼僧院に身を寄せ、宗教生活の形成を受け、適切な住居が整うまで過ごした後、聖キアラは後にサン・ダミアーノ教会に隣接する小さな住居に住み、妹や他の数人の貴婦人たちと合流した。最初、彼女は聖フランチェスコの指導の下で修道院の長上を務め、聖フランチェスコは「聖なる規則」ではなく、より非公式な「formula vitæ」または福音の勧告を実行するための一般的な指示を提供した。1216年、彼女は修道院長となり、この役職により、彼女とその修道院は男性教会の階層からより独立するようになった。彼女は西ヨーロッパで初めて女性のための修道生活の規則を制定し、その規則は個人だけでなくコミュニティ全体の絶対的な貧困を強調した。その修道会は、もともと「サン・ダミアーノの貧しい婦人たち」として知られていたが、後に「貧しいクララ会」と呼ばれるようになった。聖キアラは、数年の病気の後、1253年に亡くなった。 + フランシスコ会の兄弟団と同様に、聖キアラの姉妹団は、喜捨とメンバーの労働で自給自足していた。肉を断った閉じられた尼僧たちは、自分たちで果物や野菜、薬草や花を育てていた。近年、中世の修道院の庭園を模した「聖キアラ庭園」が人気を集めている。それらは自然さと持続可能性を重視しているのが特徴である。 + 祝祭日：8月11日 + 画像提供 (M 065)：Eleanor Fortesque Brickdaleの『Famous Womenのゴールデンブック』（ロンドン、ニューヨーク、トロント：Hodder and Stoughton、1919年）f. p. 180に収録されたアッシジの聖キアラの古い画像。Eleanor Fortescue-Brickdale（1872-1945）は、ステンドグラスの作品で知られるイギリスの画家である。