アッシジの聖クレア　花に水をやる (M 065) 缶バッジ

フランチスカン・スピリチュアリティは、太陽の賛歌を制作したアッシジのフランシスコ（1181/1182-1226）の生涯と思想にその起源を持つ。その原則の中には、環境に対する責任ある管理と、すべてのものの創造主である神の反映としての人間と自然の深い相互関係への信念がある。ここでは、フランチスカン・スピリチュアリティを受け入れた最初の女性であるアッシジの聖クレア（1194-1253）が、鉢植えの植物に水をやっている様子が描かれている。+ 貴族の家に生まれた未来の聖クレアは、良い結婚をして、家族に富と名声をもたらすことが期待されていた。しかし、1212年、聖フランシスコが説教するのを聞き、叔母と友人とともに、彼女はランクと特権を捨てて修道女になり、キリストの花嫁となった。聖フランシスコは、聖クレアの精神的な指導者そして生涯の友人となった。+ 父親による自宅への強制的な連れ戻しの試みにもかかわらず、聖クレアは彼女の召命に固執した。彼女は当初、宗教生活のための訓練を受けるためにベネディクト会の修道院に収容され、適切な宿泊施設が手配されるまで、聖クレアは後にサンダムイアノ教会に隣接する小さな住居に収容され、そこで彼女の姉妹と数人の他の貴族女性が彼女に加わった。最初、彼女は聖フランシスコの監督の下、修道院の先代として奉仕し、聖フランシスコは正式な規則ではなく、より非公式な "formula vitæ"、または福音の勧告を実践するための一般的な指示を与えた。1216年、彼女は修道院長となり、その役職は彼女と彼女の修道院に男性の教会のヒエラルキーのより大きな独立性を与えた。彼女は、女性のための修道生活の規則を制定した西ヨーロッパで最初の女性であり、その規則は、個々のメンバーだけでなく、コミュニティ全体としての絶対的な貧困を強調した。秩序、聖フランシスコの第二の秩序、もともとサン・ダミアーノの貧しい女性として知られていたが、後に貧しいクラリスと呼ばれるようになった。聖クレアは、数年の病気の後、1226年に亡くなった。+ フランシスコ会の兄弟たちと同様に、聖クレアの姉妹会は、施しとメンバーの労働によって自給自足していた。その閉鎖された、または囲まれた修道女は、肉を断ち、彼ら自身の果物と野菜と同様に薬用ハーブと花を育てた。近年、聖クレアの庭園は中世の修道院の庭園を模したものが人気を博している。それらは、自然と持続可能性の強調によって特徴付けられる。+ 祈りの日：8月11日+ 画像クレジット（M 065）：エレノア・フォーテスク・ブリックデールの「ゴールデン・ブック・オブ・フェイマス・ウィメン」（ロンドン、ニューヨーク、トロント：ホダー・アンド・ストウトン、1919年）、f. p. 180より。エレノア・フォーテスク・ブリックデール（1872-1945）は、イギリスの芸術家であり、彼女の絵画、書籍の挿絵、そして数多くのステンドグラスの作品で知られている。