アッシジ散水花の聖クレア(M 065) セラミックオーナメント

フランシスコ・スピリチュアリティは考え、人生とアッシジの聖フランシス(1181/1182-1226)の起源を持ち、太陽のカンティクルの作曲家である。ここでは、フランシスカの霊性を受け入れた最初の女性アッシジの聖クレア(1194-1253)が、鉢植えの水やり植物を描いている。+貴生まれ家のChiara Offreduccio，将来の聖クレアは良い結婚し、彼女の家族に富と名声を追加することが期待された。その代わり、1212年には聖フランシスが説教を聞き、叔母と連れ添って、彼女は身分と特権を捨てて、キリストの花嫁である修道女になった。聖フランシスは聖クレアのスピリチュアル師となり、生涯の友となる。+彼女の父親が彼女を家に押し戻そうとした試みにもかかわらず、聖クレアは彼女の職業に固執した。当初は修道院の修道院で修道院の設立と適切な宿泊施設が整うまで彼女の「駆け落ち」の後に収容され、サン・ダミアーノ教会に隣接する小さな住居にセント・クレアは後に彼女が彼女の妹と他の数名の貴族と一緒になった。最初は聖フランシスの指導の下で修道院のプリレスとして務め、聖なる規則ではなく、より非公式な「公式ビトゥート」や一般的な指令を与えて福音の助言を練習した。1216年に彼女は無能となり、彼女と彼女の修道院は男性の教会の素晴らし階層から独立した役割を与えた。彼女は西ヨーロッパで初めて女性のための修道生活のルールを構成した女性であった。このルールはコミュニティ全体の絶対的貧困を強調し、個々のメンバーのためだけではない。元々サン・ダミアーノの貧しい婦人として知られている聖フランシスの二次は、後に貧しいク来レスと呼ばれるだろう。1226年に病の年の後にサンクレアが亡くなった。+フランシスコ会の同胞団と同様に、サンクレアの姉妹は、そのメンバーの施し生き延びと、労働に対する自立した自立した存在だった。肉離れした修道院や修道院では、自らの果物や野菜、薬草や花を育てた。近年、中世の修道院庭園の後パターン（の模様が）あるの聖クレア庭園が人気を集めている。自然性と持続可能性を重視する点が特徴。+饗宴威厳がある: 11 +画像クレジット(M 065): Eleanor Fortesque Brickdale's Golden Book of Famous Women (London, New York, and Toronto: Hodder and Stoughton, 1919), f. p. 180.エレノア・フォルテスケ・ブリックデール(1872-1945)は、絵画、本イラスト、ステンドグラスの作品の数々で知られる英国の芸術家である。