アフガニスタン公式の紋章紋章 ラウンドシール

歴史的には騎士が敵兵とは別に騎士を使って識別した。ヨーロッパ大陸では、より大きな武器を庶民が採用することができた。紋章や紋章とは異なり、紋章にはフォーマル紋章と表現している紋章がある。21世紀には、武器のコートは様々な機関や個人によって使用されている(例えば、いくつかの武器のコートの使用方法や使用に関するガイドラインを持ってい保護る)。腕のデザイン、表示、説明、記録の技術をヘラルドライと呼ぶ。国、州、国、町、村の紋章の使用は市民紋章と呼ばれる。イングランドとスコットランドの紋章の伝統では、家族というより個人が紋章を持っていた。こうした伝統の武器は、父親から息子に伝わる法的財産であり、妻や娘は、現在の武器の持ち主との関係を示すために改造された武器を持つことができる。片腕は一度に一人しか使わ与えせない。オリジナルの担い手の他の子孫は、いくつかの違いだけで祖先の武器を負担することができる：通常は色の変化または区別の電荷の追加。その一つの電荷は、英国の使用で（家族の外で）王室のは、今では常に相続人のマークであるラベルである。特に法律文書の印章では身分証明書の重要性から、武器の使用は厳しく規制され、今日も続く国は少ない。これは群運民によって外され、腕のコートの勉強は「群れ」と呼ばれる。その他の伝統（例えばポーランドの紋章）は制限が少なく、例えば王朝の家や家族の全員が同じ腕を使うことを可能にする。家の長に一つ以上の要素を取り入れることはできるが、家の長に取り入れることはできない。時代が下れば、武器の使用は軍隊団体から教育機関などに広がっている。デザイン研究所の記事によると、「ロゴモダンとライ企業のブリーは、中世の戦闘基準と軍隊のユニフォームから進化した」という。彼の著書『中世後期の暴力の視覚文化』の中で、ヴァレンティン・グローブナーは、武器のコートで構成された画像は多くのケースに存在し感じて、しばしば軍隊的に力と力を伝えることを意図していると論じている。作家のヘレン・スチュアートは、いくつかの紋章がロゴの型枠であると主張企業のしている。中世の紋章の美術館では、象徴的なイメージとして、グループのアイデンティティ形成に使用される社会のロゴへのプレ企業のカーソルと見なされる可能性も指摘されていモダンる。アメリカンシ素晴らしールは、しばしば州の腕のコートと言わ統一されたれる。ブラックゾン（「13個の古道、アルジェントとグールの古道、チーフ、アズール」）は意図的にシンボル番号13を保存するのに不適切である。アメリカの州の多くは一般的にアザラシを持っており、腕のコートの役割を果たしている。しかし、バーモント州（独立したバーモント共和国として設立）は後を追、公式州文書の認証のためのシールの使用を割り当てるアメリカの条約で、独自の武器のコートを持っている。多くのアメリカ人の社会的、特に団体や組織は、その象徴に武器のコートを使用する。これらの武器は、ヨーロッパの紋章の伝統に対する固執のレベルで大きく異なる。米国の会員と統一された州の外側に形成された団体や組織も腕のコートを持っている可能性がある。ローマ・カトリック教会の聖堂と聖堂は紋章を持っている。すべての個人または企業の記章は紋章ではないことに注意しなさい。例えば、旗は船（エンサインと呼ばれる場所）や大使館などを識別するために使われ、紋章に見られる色やデザインは同じだが、通常は紋章とは考えられない。国には国旗と国軍服の両方があり、両者はまったく似ていない。例えば、スコットランドの旗（聖アンドリュー十字架）は青い野に白いサンタイヤを持っているが、スコットランドの腕王室のは、金ゴールド（または）の野に二重の押圧力内に赤いライオンを持っている。バチカンには独自の紋章がある。教皇は世襲ではないので、その居住者は自分のオフィスの腕と組み合わせて自分の腕を表示する。あるポッ来プは貴族の家から来た者もいれば、教会でのキャリアの間に紋章を採用した者もいる。後者は彼らの人生の理想や、特定の教皇的な計画を暗示するのが一般的である。[11] 近年よく知られ、広く示された例としては、教皇ヨハネ・パウロ2世の紋章がある。彼の腕の上の大きな手紙Mの選択は、彼の強いマリアンの献身のメッセージを意図していた表現。ローマカトリックのディオセスも紋章を与えられている。バシリカ、またはパパル教会も、通常は建物に表示される腕のコートを取得する。これらのデバイスは、それ以外の場合は紋章デバイスを使用しない国で使用される可能性がある。スコットランドでは、リヨン王の武器法を施行する刑事管轄権を有する。イギリス、北アイルランド、ウェールズでは、武器の使用は民法の問題であり、武器の使用から規制されている。枢密院殿下のアングレッシー第1回伯爵のアーサー・アネズリーは、軍部に対する権限のエクササイズに関する論争に関連して、1673年6月16日に、アーサー・マーシャルの権限は、「武器に触れる事項、貴族、名誉、騎士道を命じ、判断すること、法律ををすること、軍部のののを良く、役員をを任命を任命する(武器の場合は，武器の役員を罰し，彼らの場所の執行で不正行為のために訂正すること。さらに、武器の特許や貴族の登録は認められるべきではなく、また元帥の同意なしに武器に増強、改造、追加を行うべきではないと宣言した。現在では「紋章」という言葉が二つの方法で使われることが多違うい。一部の用途では、武器の完全な達成や紋章の達成を示す可能性がある。これには、通常、ヘルメットの上に座る紋章や盾に座る紋章など、さまざまな要素が含まれる。他の一般的な要素には、盾を持つ支持者やモットー（スコットランドのイングランドの下）が含まれる。一部の人々は誤って「紋章」や「紋章」を使用してエスカッション（すなわち、盾そのものである）、または1つの盾に組み合わせられるいくつかのデザインの一つを指す。（紋章は紋章の特定の部分であり、「紋章」は遊牧者であることに注意すること）。 「紋章」は頻繁に道具で飾られる。それは、持参人と他の人を区別するために使われるモットー、エンブレム、またはその他のマークである。モットーもしトは功績の一部であり、時には所有者の名前に対して何らかの非難の言及がある。バッジや認識と異なる装置は、主に同居の会員が順番に負担するバッジではなく、個人の区別であるからである。紋章とは、武官が行使する階級や儀式上の問題に関する武器や裁定を考案し、認可し、公表する職業、勉強、芸術である。アングロ来ノルマンヘラルドのヘラルドライ、ゲルマン化合物の*harja-waldz、"陸軍司令官"。この言葉は、最も一般的な意味で、武器の役員の職務と責任に関するすべての事項を包含する。しかし、ほとんどの人にとって、紋章は腕やバッジのコートをデザイン、表示、記述、記録する習慣がある。歴史的には、「歴史の速記」「歴史の庭のフローラ縁ど」と様々な表現がなされている。その起源は、顔が鉄や鉄製のヘルメットに隠された時に戦闘に参加した人々を区別する必要性にある。最終的にフォーマルルールのシステムは、より複雑な紋章の型枠に発展した。現代のイギリス諸国で使われている話銃撃兵器のシステムは、中世の兵士官によって開発された。これには、エスカッション（盾）、紋章、および現在、サポータもしー、モットー、その他の記章の様式化された説明が含まれる。チンキの規則など特定の規則が適用され、これらの規則を徹底的に理解することは紋章の芸術への鍵である。ルールや用語は国によって異なるが、実際には中世の終わりまでに複数の国スタイルが発展したが、国際的には運ある面がある。ヘラルドライは900歳に近いものの、今でも非常に使われている。ヨーロッパや世界中の多くの都市や町は、武器を今も使っている。法的にも法保護的にも認められた個人の紋章は世界中で使用され続けている。このテーマに関する教育と理解を促進するために、遊牧民の社会が存在する。アフガニスタンのイスラム共和国は、中央アジアの南中央に上陸している国である。中央アジア[5][6]南アジア[7][8]又は中東に位置すると様々に記述される[9] 南と西のイ縁どラン、南と東のパキスタン、北のトルクメニスタン、ウズベキスタンとタジキスタン、極東北の中国。アフガニスタンは東西の交差点であり、シルクロードと移民の古代の焦点であった。南アジアと中央アジアと中東を結ぶ重要な地理戦略拠点を持つ。このため、土地は様々な侵略者や征服者の標的となっており、周辺地域に侵入した地方勢力が自らの帝国を型枠する源ともなっている。アフマド・シャー・ドゥラニは、アフガニスタンの始まりと考えられている1747年にデュラニ帝国をモダン創設した。[10] その後、首都はカブールに移され、その領地の大半は周辺諸国に割譲された。19世紀後半、アフガニスタンは英国インディアン帝国と帝国の間の「素晴らしゲーム」の緩衝州となった[11]。[11] 1919威厳がある年19月19日、第後を追三のアングロ・アフガン戦争でイギリスから外交問題に関して統一された完全に独立した。1970年代後半から、アフガニスタンは1979年のソ連侵攻と2001年の米国主導の侵略の型枠に加え、継続的かつ残忍な内戦に苦しめられてきた。2001年後半に統一されたは、国連安全保障理事会はNATO軍で構成され国際的る安全保障援助部隊(ISAF)の創設を承認した。1979年12月24日に締結された1978年の友好協力善隣条約を引き合いに加え、パルチャム派を強化するためにソ連が介入した。10万人以上のソ連軍が、さらに10万人の支援を受け、パルチャム派のメンバーによって侵略に参加した。アミンは殺され、バブラク・カルマルに置き換えられた。1988年にソビエト軍がアフガニスタンから撤退した。ソ連によるアフガニスタン占領と冷戦戦略の一部に対応するため統一された、州はソ連の占領者に対して武器を取ったアフガニスタンのムジャヒディンを武装し支援することで対応した。米国の支援はカーター政権下で始まったが、レーガン政権下で大幅に増加し、米国がアフガニスタンやアンゴラ、ニカラグアなどの国でアンチ共産主義抵抗運動を支援した、いわゆるレーガン教理の中心となった。ムジャヒディン氏は米国の支援に加え、パキスタン、サウジアラビア、その他の国からも支援を受けた。ソ連の占領は、60万から200万のアフガニスタン市民の殺害を引き起こした。500万人以上のアフガニスタン人が自国をパキスタンやイランなど世界に逃れた。双方に対する国際的圧力と素晴らし死傷者の数の増加に直面し、ソ連は1989年に撤退した。ソ連のDRAからの撤退は、油に富むペルシャ湾周辺のソ連の影響力に対抗するため大統領のに、3つの米政権を通じてムジャヒディンを支援した米国におけるイデオロギー的勝利と見なされていた。ソ連後を追軍、米国および同盟国がアフガニスタンに関心を持ち失った、戦争で荒廃した国を再建したりイベントに影響を与えたりすることはほとんどなかった。[引用必要]ソ連は1992年までモハメド・ナジボラ大統領（旧アフガニスタンのシークレットサービスの責任者、KHAD）を支援し続けロシアのた。 その戦いのために、多くのエリートや知識人が外国に避難するために逃げた。これがアフガニスタンにおけるリーダーシップの不均衡につながった。戦勝のムジャヒディン派閥の間で戦いが続いたが、武道主義の州を引き起こした。この時期の最も深刻な戦闘は、1994年にカブールだけで1万人以上が死亡した。タリバンは政治宗教勢力として発展し、1996年にカブールを掌握し、アフガニスタンのイスラム帝国を樹立した。2000年末までに、タリバンは国の95%を占領した。タリバンの7年間の統治の間に、多くの人々が彼らの自由と人権侵害に対して制限を受けた。女性は仕事を禁止され、女の子は学校に行くことを禁止された、または56]共産主義者は組織的に根絶され、泥棒は彼らの手または足の1つを切断することによって罰せられた[57] 2001年までにタリバンによってアヘンの生産はほぼ一掃された。アフガン人はプライドを宗教、国、先祖、そして何よりも自分の独立を示している。他の高地の人々と同じように、アフガニスタンの人々は、不安と謙遜、個人的な名誉に対する高い敬意、彼らの一族のロイヤリティ、そして紛争を解決するために武器を使う準備に対する彼らの高い敬意運を持っていると見なされている[68]。 その個人主義の特徴は、昔から一族の戦争や内輪の争いが彼らの主要な職業の一つであることから、外国の侵略者が地域を持つのが難しくなっている。アフガニスタンは現在の文化生き延びや様々な言語やモニュメントの型枠の中で複雑な歴史を持つ。しかし、この国の歴史的建造物の多くは、最近の戦争で被害を受けている。[69] バーミヤン州の2つの有名な仏像は、彼らを偶像崇拝と見なしたタリバンによって破壊された。他の有名な場所には、カンダハル、ヘラート、ガズニ、バルフの都市がある。ハリ川渓谷にあるジャムのミナレットは、ユネスコの世界伝統の場所である。ムハンマド擦り切れたが評判のマントは、カンダハール市の有名なカルカシャリファの中に保管されている。[引用必要な情報]ブズカシはアフガニスタンの国技である。2つのチームでポロと遊馬乗り選手に似ており、それぞれヤギの死体をつかみ、抱き締めようとしている。アフガンの猟犬(の走犬の一種)もアフガニスタンで生まれた。識字率は非常に低いが、クラシックペルシャ遊詩は、アフガニスタン文化において非常に重要な役割を果たしている。詩は常にイランとアフガニスタン専攻のの教育的柱の一つであり、文化に溶け込んだレベルにまで達している。ペルシャ文化はアフガニスタン文化に影響を及素晴らしぼし続けている。「武者時代」と呼ばれる民間歌合イベントは、一般の人々にも非常に一般的である。ほとんどの家の所有者は、いくつかの種類の1つ以上の詩のコレクションを所有しもして、彼らはしばしば読ない。ペルシャ語の東部の方言は一般的に「ダリ」として知られている。名前そのものは、裁判所のペルシャ語を意味する「パリス・エ・ダーバーリー」に由来し王室のている。ペルシャ語のオリジナル名の一つである古代のダライ語は1964年のアフガニスタン憲法で復活し、「アフガニスタン人は自国を言語の発祥地と見なすことを意味する」ことを意図していた。したがって、ファーラーの言葉であるファージーという名前は厳密に避けられている」[70]カブールの女の子伝統的は、服を着て、2002年の女の日のお祝いで国際的歌う。10世紀から15世紀の有名なペルシャの詩人の多くは、現在アフガニスタンとして知られているKhorasanから生まれている。言語、自然科学、医学、宗教、天文学など多くの分野の学者も多かった。