オアハカ·メキシコメキシコのマヤ族の部族アート·ボホ·トラベル 招待状

個連絡人化や特別注文の支援を行う設計者。メキシコ南部のオアハカの州は、細かく細工された織物、特に手作りの刺繍や織物など、しばしば裏紐織機を利用する伝統が注目される。オアハカ族は、数違う組の先住民族が住み、それぞれが独特の織物の伝統を持つ。オアキサカン繊維は、綿や地産絹から手紡でも良い。色素源伝統的は、Huave、Chontal、Mixtecの人々の間の紫斑病パンサである。また、コンチニールを利用して明るい赤い音色を得る。オアハカ州の民族植物園の創設ディレクター、Alejandro de Avila B.によると、この地域の生物多様性はメキシコの繊維や染料を産み出し、「オアハカの繊維の技術的な洗練は、国内ではほとんど行われていない」。 オアハカ伝統的族の間の服飾品には、数枚のパネルから作られた女性用のブラウス、ホイピルが含まれる。セニドールとは、マザテックの間の帯の一種。そしてパニョというチナンテックの頭を覆っている。手織りのオアキサカン織物は平織り、錦織、紗織りである。 メキシコの織物専門家、インバード·ワイトラナー·ジョンソンは、キリスト教前のスピリチュアルの伝統と、マザテックの織物モチーフの蝶の存在を結び付けています。「マゼテクスは今日まで、蝶を体の魂だと認め葉ています。故人信じの魂は、年に1度、全聖人の日と死人の日に、家族を訪れ来る許しを持っている。この時期はチョウが最も豊富な地域で、マザテクスはチョウを殺すのは罪だと考えています」 特定のスピリチュアルの意味を持たない、または異論のある解釈が存在する地域のモチーフは、xicalcoliuhquiと呼ばれる段階的なフレットのクラスを含み、これはナワトル言語で「ひねくれたオーナメント」を意味する。「フィエスタ·デイ」という名前の二重螺旋イルヒュイル。 植民地時代以前の伝統は、色と4つの（鳥）ショウジョウコウカンチョウ方向を結び付ける。黄色は東に、赤は北に、青と緑は西に、白は南に。この地域の先住民族の間で共有されるモチーフは、フイピルの襟元の下にある長方形のオーナメントです。具体的な象徴性は知られていないが、植民地時代以前のコディックや伝統的な織物の中では、使われ続生き延びけるテーマとしてよく見ら人気があるれる。オアクサカンの女性は、昔から悪から守るために赤いのまわりに麻を腰に巻いています。[Wikipedia]フイコール·オアクサカン·メキシコ·メキシコ·マヤ族のボヘミアステカア·ボホ·エスニック·オアハカカラフル「フォークアート」陽気なヒスパニック·プレコロンビア·ザポテック·ミキサテック·オルメテック·マヤ·女神·ケツァルコタルト「フェザーペント」先住先住民アメリカ中南米西南西部織物織物刺繍手織りの手織りの手織りの枝細工工芸品村ナイフラティノライムホイピルファジャ植民前のセニドールパニョニューメキシコ州サンタフェタオススタイルデザインパターントレンド旅行ウェル-旅の世界カラフル中を旅する明るい日当たりの良いサンソル「ブリロデルソル」明るい幸せな原色のカラー緑の黄色の青のホットピンクのブラック