カラチャクラマンダラBバッグ トートバッグ

マンダラについてマンダラはサンスクリット語で「円」を意味する。仏教やヒンズー教の宗教伝統では、彼らの神聖な芸術はしばしばマンダラ型枠を取る。ほとんどのヒンドゥー教と仏教のマンダラの基本型枠は、中心点を持つ円を含む4つの門を持つ正方形である。各ゲートはTの形をしている。これらのマンダラは、同心円状の図は、仏教とヒンドゥー教の両方でスピリチュアルと儀式の重要性を持っている。ヒンズー教の起源を指すが、仏教でも用いられる。金剛乗のチベット語派の仏教では、マンダラは砂絵に発展している。様々なスピリチュアルの伝統において、マンダラはスピリチュアルの道具としてアスピラントやアディートの注意を集中させ教え、聖なる宇宙を確立し、瞑想とトランス誘導の助けとして使用することができる。その象徴的な自然救済は、無意識の徐々に深いレベルにアクセスし、最終的には瞑想者が全群型枠の宇宙が生じる究極の一体感と神秘的な一体感を経験するのを助けることができる心理分析家カール – グスタフ・ジュンは、マンダラを「無意識の自己の代表」と見なした。マンダラは一般的に、人間の視点から宇宙の縮図である宇宙を比喩的または象徴的に表す計画、図表、または幾何学的パターンの総称となっている。カラチャクラはサンスクリット語の用語で、タントラ仏教では文字通り「タイムホイール」または「タイムサイクル」を意味する。カラチャクラの伝統のまわりには、時間（カラ）とサイクル(チャクラ)の概念を引き起こす：惑星のサイクルから人間の呼吸のサイクルまで、それは悟りに向かう道の体の中で最も微妙なエネルギーと一緒に働く習慣。現在のダライ・ラマは与え世界で30回のカラチャクラの創始を持ち、現在最も顕著なカラチャクラ血統の保有者である。「世界の平和のためのカラチャクラ」と謳われ、何万人もの人々を引き寄せる。一般的に、タントラの始まりが大規模な公与え衆集団になることは珍しいが、カラチャクラは常に例外であった。ダライ・ラマ等は、このタントラの博覧会は現在の退廃の時代に必要であると述べている。カラチャクラ砂曼荼羅は、個人と世界の平和と物理的なバランスの両方に捧げられている。ダライ・ラマは、「それは種を植える方法であり、種はカルミカルな効果を持つだろう。その恩恵を受けるためには、カラクラの儀式に出席する必要はない。