キヤノンレジェンズサイババアートパネル – キャンバスプリント

Canon Legends Sai Baba Canvas Art Panels – 全知全能、全知全能、全知全能、全知全能のSaiのイメージは話、「すべての名前と型枠」と言うこ大切とは素晴らし、すべてにあなた方に届く。彼を制限することは不可能だ。信者は夢の始まりや物理的な来、神やアバター、付き添い人やバイクもしくは自転車に乗る人として、アフリカやハーレーのカリフォルニアの砂漠で何も到着しない彼を経験した。彼はいつでも誰でもどこでも居られる。彼を思い出す人々にとって、サイ・ババは全知全能で、全知全能で、友人、聖人、完璧な主であった。彼はすべてのハート、パーフェクト・フレンド、神官、普遍的建築家の住民として彼の追従者によって認められた。神の永遠の絶対不変の（神の）完全で、永久で、浸透し、宇宙を自立させているもの。彼は彼の使命の全ての名前と型枠を代表する信者のハートの中に、"すべての名前は私のものであり、すべての型枠は私のものであり、選択された神を上げる必要はない与え、あなたが私を見て聞いた時。..「私が人間の真ん中にいるときは、私は人間だ。女の中にいるときは女の中にいる。子どもの中にいるときは、私は子どもだ。一人の時は私はバラモン。..「沈黙を実践しなさい。神の声は、舌と内なる嵐が静まり、波が落ち着いた時にのみ、あなたのハートの地域で聞くことができるのだ」「私には課題がある：すべての人類を育て、すべての人々のために祝福を満たして生きるために。私は誓いを持っている：真っ直ぐな道から外れた遠くにすべての人々を再び善へと導き、救彼らを導く。私は愛する作品に執着している：貧しい人々の苦しみを取り除き、彼らが欠けているものを与えるために。「見えるものは全て一時的で非現実的だ神だけが永遠であ実在る。オブジェクトとの添付は悲しみに終わる。神は自分の現実である。あなた方の中の神である現実は、変化する一時的な客観世界とは人間関係を持たない。彼は純粋な意識のみもし」「あなたはそれのために何らかの人間関係を配置しても、それは夢の中で見て経験した物と夢の中で見て経験した物との間に存在する人間関係のタイプでしかない。..」 「主のために、過去、現在、未来の3つの行為の時のドラマはクリスタル澄んである。目の輝きにおいて、彼は三つすべてを把握する。彼は全知全能であり、実行される彼の計画であり、創造のステージに制定される彼のドラマである。..「物語が自ら明遊らかにさせるには、全体を目撃しなければならない。....謎が解け、単なる「単遊なる」と見せられたとき遊、あなた方が彼にあり、彼はあなた方にいるという確信が明らかになった。「私は私を崇拝し、崇拝するすべての人を救う、分かった。私は私が期待する「献身」の定義を持っている：私に捧げられた人々は、同じ不屈の精神で、喜びと悲しみ、利得と損失を扱わなければならない。私は自分に付き合う人を決して引き上げないということ与え」「私の道を少しでも変えたり行動に影響を与えたりする人はいない」「私の力は計り知れない。私の真実は計り知れないほど不可解だ」「何千年も努力して最高の、人類を共にににしてせよ」しかし、私の現実を理解できない」 – サイ絵画ババのイメージ、ダルシャンや神の垣間見ることは、心と想像力を清め救済て、集中を集中させ瞑想を深めるサダナやスピリチュアルのエクササイズである。Step 1プリントしたキャンバスを重絵画重な布ドロップクロスに置く。プラスチック製のドロップクロスを使用しないと絵を描、プールを可能にし、混乱を生み出すことができる。(キャンバスを引き伸ばす？サポートを作成して、キャンバスをフラットな状態に維持するように設定する場合がある)。 ステップ2水系アクリル系スプレーでキャンバスをスプレーしてベースコートを適用する。短い断続的なバーストでスプレーし、1つの長いストリームではなく、走仕上げに避ける。ステップ3：印刷されたキャンバスを少なくとも2時間乾燥させ、クラフトやアーティストのブラシや水性アクリルを使用して、希望のデザインやアートを適用絵を描す。(Liquitexは絵を描光と色を合わ最高のせることができる。) パーソナルノート：インクにコート澄んスプレーを適用す保護る際に注意する。小さなサンプルでテストもしし、オリジナルの生産について不明。プリント画像は、アクリル塗料と反応してキャンバス上のプライマーにより白濁することができる。キャンバスの一部のブランドでは、溶射皮膜に問題がある。その方が良い、油やアクリリック。油は注意されている乾燥した後に亀裂が入る可能性がある。しかし、あなたが好む方もしは、あなたの経験の多くは絵画ない後のクリーンアップの簡単のために単にアクリックスを好むかもしれない。アクリルは油より乾きやすい。必要に応じ絵を描て、パレットの上で必要に応じもして徐々に絵画濡らす。一部のアーティストは、スプレーボトルを少し水で使用して時々彼らの再湿絵を描化する。油やアクリルを使って問題が発生した例は見当たらない人もいるが、油が乾燥したり不良処理を引き起こしたりしたと聞いもしている。にアクリルゲル媒体を少し加絵を描える。これでとろみが出る。一度混合するか選択し絵を描てパレットに加え絵を描て、ゲルを含む。これは濃く絵を描させ与え、ダブスはより多くのテクスチャを適用した。まずはリク絵を描テックス。[オカルティストへの注意：これはライトとディマーを使用して象徴的なイメージをアニメートするときにも当てはまります。これらのリクイテックスはライトフィルタと完全に適合し絵を描、カラーサイエンスと統合します。これらの色は、儀式的な魔法で使用するために計算できる。音を使用する場合は、ステージライト、すなわち変圧器を使用して時間の経過の変化を作成し、アニメーション画像を生成する。これは、ステージ魔法技術、特にカバラとタロットに創造的に適用される。音と光のイメージに魔法と心理的な効果を生み出す。これらの技術は、後のイメージングやタイミングの光と音の変化の技術と共に使用され、サイキックな喚起を通じて二次的なアストラルイベントを生成する。限界は本当に個性的だ。照明法は、一度目が暗闇に適応した光である非常に低レベルである。これらの方法は、宇宙の意識または神の知性と象徴的に直接通信する精神を通じて内部通信を作成する。アーウィン教え・ウォーターマイヤーが演奏した西ロシクルシアのオカルティストは、オカルト媒体としての音の使用を調べる研究を使用した作曲家の技術のため澄ん、サティ、デビュッシー、またはスクリアビンの音楽を使用した。もちろんテストはこれの性能にある。タイミングの変化を調べる必要があるかもしれない。これら3人の作曲家は、音色とディソナンスの使用の間の沈黙（時間）をアニメートするための時間調整されたダイナミクスを作成するために、欧米の音楽でこれらの技法を最初に導入した。その多くは、東ミュージカルのタブラのタイミングや音色の変化に適用される伝統のラガの構図に見られる技法にも当てはまる。これらは北と南のインディアンの伝統の両方に見られる。]まず、追加する領域を決定し絵を描て、小さなブラシから始める。可能な限りデジタルのブラシ絵画ストロークに合わせてみよう。また、混合せずにゲル媒体の一部を取ることができ、大きなブ絵を描ラシとは、領域にブラシストロークのテクスチャを適用する。規則はない。実際のダブ絵を描スとゲルを適用し与えて、より本物の絵を描外観。