クリスマスジュレスキックノルウェーの伝統 ラウンドシール

アドルフ・ティデマンは19世紀のノルウェーのフォーク生活の第一人者だった。彼はノルウェー農家の人生とカスタムを描くために人生の仕事をした。彼は国家ロマン主義の統一姿であインスパイアり、アンドレアス・ムンチやボヨルンシュルネ・ボーンソンなど、当時の多くの詩人と彼のイメージを一緒に描いている。1840年代の後半は芸術的Tidemandの盛り上がり期と見なされることが多く色彩の鮮やかあり専攻の、Hardangerのブライダルの作品（1848年、ハンス・グードと共に）、Haugianerne（1848年）、De ensomme gamle（1848年）など。これらの初期写真は、ノルウェー農家の理想化された表現によって特徴づけられる。その後の写真は、よりドラマチックで現実的なトーンを打つ。これはTvekamp i et bonde bryllup (1864)やFanatikerne (1866)などの写真に当てはま専攻のる。1814年に生まれマンダルでティデンドが開催された。1832年から1837年までコペンハーゲンのファインアート学院で学び、そこでヨハン・ルドヴィグ・ルンドの弟子となった。1837年から1841年までデュッセルドルフ絵画でテオドール・ヒルデブラントとウィルヘルム・シャドウに師事して歴史を学んだ。ティデマンの野心は歴史画家となり、1841年にスウェーデンの歴史写真モラ教会のダルカーレンに初めて歴史的な作品であるグスタフ話・ヴァサの作品に対して騒動を起こした。この写真はクンストヴェレインフュール・レインランド・アンド・ウェストファリアのために購入された。故郷からの奨学金を得て、ミュンヘンを経由してローマ（1841年～1842年）に渡り、特にラファエルとペルギノから決定的な印象を受けた。ここで彼は祭壇画の勉強に取り組み、小さな賛美子供のキリストは、オスロの私達の救い主の教会のために依頼された。しかし、1842年に帰国した後失った、彼はローマで行うようヨハネス・セバスチャン・ウェルヘブンの要求に屈しないために、委員会に従った。この論争は彼遠くにからノルウェーに住みたいと思い、1845年にデュッセルドルフに住んだ。1848年から1849年の自宅での滞在以外は、生涯にわたって家に残っていたが、ノルウェーへの勉強旅行が多かった。最も重要な場所は、1843年にグッドブランズダレン、ソング、ヴォス、ハードアンガーを訪れた時に既に起こっていた。ここ後を追で、テレマークの夏には、まだ独創性の多くを保ち続けている農業環境を見つけ来て、それを「きれいに磨き上げたイメージで」再現するという彼の人生の使命と見なした。その後の作品ではスラグスモルi et bonde bryllup(1862-64)やファナティケルン（1866、ストックホルム、国立博物館）のように劇的な緊張が凝縮され、強い現実主義が目立つことがある。彼のアルターピースは少ない。晩年は歴史を再び取り上げ絵画たが、キリスト教の4つの風景クリスチャンはスケッチ以上に進まなかった。ティデマンがその強さを持っているのは、安全で表現豊かな構成である。我々は素晴らし主に彼の数​々のスケッチと勉強にパインの価値を見つける​，国の多くの隅から取り出し，また、ヴァームランドとダラナから。国立博物館/国立美術館は117の絵画と勉強、そして彼のスケッチの数を所有している。