サスカッチ Tシャツ

ビッグフットの暗いシルエット。太平洋岸北西部(Pacific Northwest)の田舎に住んでいたり旅行したりするなら、この地域に固有のあまり知られていない野生生物に遭遇するかもしれない。「サスカッチ(Sasquatch)」は、北米先住民のサリッシュ語で「野生の人」を意味する「セスカチ(Sésquac)」を英語風にした言葉である。サスカッチは、背丈が6～10フィート(約1.8～3メートル)、体重500ポンド(約226.8kg)を超え、濃い茶色または濃い赤茶色の毛に覆われた大きな類人猿のような生き物と報告されている。目撃者によると、目は大きく、眉の稜線が顕著で、頭頂部は丸く、頭蓋骨の矢状稜はゴリラのオスに似ているという。また、サスカッチは強い不快な臭いを放つとも言われる。ビッグフットと名付けられた巨大な足跡は、長さ24インチ(約60.96cm)、幅8インチ(約20.32cm)にもなる。未確認の霊長類の毛の房も頻繁に発見される。ほとんどの科学者は、サスカッチ、いわゆるビッグフットはただの民話に過ぎず、目撃や足跡は誤認か嘘だと主張している。しかし、ジェーン・グドール(Jane Goodall)のような科学者の中には、存在するかもしれないと考える者もいる。一つの理論では、サスカッチは氷河期にベーリング地峡を通ってユーラシアから北米に渡った古代の人類の残存集団ではないかと示唆されている。サスカッチのような生き物の話は、太平洋岸北西部の先住民の間にも存在している。伝説は、クリーチャーの名前が一つになる前から存在していた。地域や同じコミュニティの家族間でも、細部が異なっていた。同様の話は、南極大陸を除くすべての大陸で見られ、ヒマラヤのイェティ(Yeti)やオーストラリアのヨウィ(Yowie)などが含まれる。ルミ族(Lummi)の間では、ビッグフットの地元バージョンであるツェメクウェス(Ts’emekwes)の話が伝わっている。ツェメクウェスの一般的な説明は互いに似ているが、生き物の食事や活動に関する詳細は、異なる家族の話によって異なっていた。地域によっては、より凶悪な生き物が含まれるバージョンもあった。スティヤハ(stiyaha)やクウィクウィヤイ(kwi-kwiyai)は夜行性の種族で、子供たちには、モンスターが聞いて連れ去りに来ないように、その名前を口にしてはならないと言い聞かせていた――時には殺されることもあった。1847年、ポール・ケイン(Paul Kane)は、セントヘレンズ山の頂上に住む人食いの野生の人間の種族であるスクーチコム(skoocooms)についての先住民の話を報告した。スクーチコムは、自然のものというよりは、超自然的なものと見なされていたようだ。より穏やかなバージョンとしては、エルカナー・ウォーカー牧師(Elkanah Walker)が記録したものがある。1840年、プロテスタントの宣教師であるウォーカーは、ワシントン州スポケーンに住むネイティブアメリカンたちの間での巨人の話を記録した。インディアンは、これらの巨人が近くの山の峰々に住み、漁師の網から鮭を盗んでいると主張していた。地元の伝説は、1920年代にカナダの新聞に掲載された一連の記事でJ・W・バーンズ(J. W. Burns)によってまとめられた。各言語には、地元のバージョンに独自の名前が付けられていた。多くの名前は「野生の人」