シャブバット – 地球の日 スタンダードエプロン

緑は、ダビデの数々の星、地球、英語の文字読の"Shabbat - Earth Day Every 7Day"、ヘブライ語の"Shabbat"を含むこのフラクタル画像の中で優勢である。安息日にユダヤ人を練習する上で仕事を控える。その結果、地球も静止している。「安息日を覚え保て聖なる。6人の日のために労働し、すべての仕事をする。七日目は主の安息日である。仕事をしないことができる – あなた、あなたの息子とあなたの娘、奴隷とあなたの召使い、あなたの動物とあなたの門にいる見知らぬ人。六つの日の中で，主は天国と地と海を造り，その中にあるものすべてを造り，彼は七日目に休んだ。」 – 出エジプト20賛美:8-11「天国は神の栄光を宣言し、空は神の手業を宣べ伝える。」 – 詩篇19:2多くの人が仕事を激しく嫌い、自分たちだけが行わなければならないという奇妙な皮肉もしで、彼らは週に一度すべての仕事からを休むというアイディアを受けけけ取るる懸命だ。人間の存在は、人間の価値観、ゴール、概念、幻、自己と、人間が住む環境との間に絶え間ない緊張を伴う。彼は彼の全のまわりに部に影響を受ける：彼は努力しなければならないどのくらい、彼は彼の生活を得るために行かなければならないか。彼はどんな人と交わるか彼の隣人や生活の状況は、彼が何であるか、自分を作りたいという自分の感覚と両立しているのだろうか。彼は隣人から学どの位の影響を避けるべきか。人間は、しばしば混乱し、常に混乱し、誘惑し、説得し、拒否し、服従し、反抗する要素のセットの中心にある。比喩的に、この状態は、すべての人間を取り囲む6つの方向（東、南、西、北、上、下）に例えられる。これらの方向は、絶え間なく彼に作用する影響を象徴している。彼らは人間の外にあり、彼の本質の外にあるが、彼は決して彼らから解放されず、常に彼らに囲まれている。第7の要因もある。それは全ての中の穏やかな中心である – すべての力の対象であるが、その一部ではない内なる人。人生の挑戦と目的は、人間が自分の魂のスピリチュアルに従って自分の内面を形成し維持すること、彼が自分のゴールを達成できる際に外の影響を利用すること救済、そして神の意志と対立したときに彼らを排除することだ。時間の領域では、この概念は週の6つの日と安息日によって表される。創造の6つの日の間ファッションドに、神は宇宙のすべての異なる側面を、それを保持する重力から、あらゆる原子やシステムで裂く激しく加速する力まで太陽の含む。山からアメーバまで、最もスピリチュアルから最も怠惰で貪欲まで、すべて6つの日の間に作成された。これらの生き物は、宇宙と人間の支配のために絶えず闘う力と価値の無限の多様性を表している。神が新しい存在を創造し、その力と概念を創造し、人が創造主と彼の意志の真の認識を得ることを困難にする日々のために、創造の「内なる自己」である安息日を取り囲む6つの「日」によって象徴される。アダムがエデンにいた時、彼は生計を立てるのに苦労する必要はなかった。彼の必要をすべて満たすと、彼は自由に最高のスピリチュアルの高さに舞い上がった。しかし、の罪食べと禁断の果実のために、人類は生活を得るために汗を流さなければならないという災いに耐えなければならない。多くの人々は自分の仕事に肉体的かつ精神的に奴隷として取り込まれている。それは彼らの生き方であり、それが彼らの死である。この労働の世界で私たちが亡命している間与えに、神が週に一度のシャバットの奴隷や心地よいから私たちを解放することは、愛と思いやりからだった。7人の日に一度、私たちは永遠のシャバットの至福の予感を持つことができ素晴らしる。この世で最後に私たちの奉仕を完了し、私たちの魂はエデンの園に戻る。シャブバットは私たちの魂が翼を取り、喜びと喜びで神に近づく時である。しかし、シャバットの完全な休暇の経験は忘れ、仕事と闘争について、私たちの目的のために、この世界の生産的な労働と物理的な操作の最も小さな行為から一日中を棄権することによってのみ達成できる。「六人の日のために働いて、すべての仕事をしてくれたまえ。しかし、七日目は主のあなたの神の安息日である。お前は仕事をしないかもしれない…」 Shabbatの贈り物は、必要な前提条件を満たすことによってのみ楽しむことができる。全ての仕事を断ち切るだけで、この週次お祝いを通じてアクセスできる高いスピリチュアルレベルに上昇できる平凡な世界から完璧な「残り」の州に入ることが可能ユニークである。シャバットは、週に一度、私たちが神の創造の一部である頼と思い出させようスローダウンを行う時間である。一つの要因は自然界の評価にある。我々は世界の資源を金に変換しない。七日目に、神は世の中を聖なりで満たし、創造は神と神との間に離れ、決して離れることができなかったことを証明した。日の最も神聖な者は、6つの日で神が絶え間ない活動の主要な春を作成したと主張するが、7日目に、彼は生産労働の停止を呼び出し、すべての目的がある人を思い出した：人は神の意志を行い、神の栄光を反映させるために宇宙をを使用をを覚使用することを覚覚えるために使用覚使用する。シャバットの実践と自然の認識度シャブ前向きバットの実践の多くは疑問に思、周囲の自然環境の認識度を高め、創造の高さを理解することに結び付いている（下記参照）。我々の「進もっとも偉大進」文明が軽薄で強迫的な消費者の浪費や廃棄物を通して自然地球環境に取り返しのつかない損害を引き起こしている時に、これは重要である。人類が立ち上がり、これを実現させる主な理由の一つは、私たちの都市技術環境が人々を自然で直接遮断し連絡、それらが自然の環境に対する消費主義の影響に鈍感であるからであ離れる。人々もしは、テレビやコンピューターなどの機材をオフにして、新しい目で空や木や植物や鳥などの生き物を見る勇気を持っていた。それは彼らの見通しや認識度に大きな影響を与えるだろう。シャバットの遵守の詳細な法則は、ユダヤ人に特に適用され、異邦人には適用されない。しかし、世界に関するシャバットの様式は普遍的な意味を持つことを証明するかもしれない。人間が自ストップ分の目的のために世界を操ろうとするとき、彼は座り込み、それが何であるかを見ることができる：神の最も驚くべき創造。それが本当に本当に好きだと思う時楽しむに限り、その愛と疑問に思美しいを味わうのだ。