ジョージア公式コートオブアームズ紋章 ポストカード

歴史的には騎士が敵兵とは別に騎士を使って識別した。ヨーロッパ大陸では、より大きな武器を庶民が採用することができた。紋章や紋章とは異なり、紋章にはフォーマル紋章と表現している紋章がある。21世紀には、武器のコートは様々な機関や個人によって使用されている(例えば、いくつかの武器のコートの使用方法や使用に関するガイドラインを持ってい保護る)。腕のデザイン、表示、説明、記録の技術をヘラルドライと呼ぶ。国、州、国、町、村の紋章の使用は市民紋章と呼ばれる。イングランドとスコットランドの紋章の伝統では、家族というより個人が紋章を持っていた。こうした伝統の武器は、父親から息子に伝わる法的財産であり、妻や娘は、現在の武器の持ち主との関係を示すために改造された武器を持つことができる。片腕は一度に一人しか使わ与えせない。オリジナルの担い手の他の子孫は、いくつかの違いだけで祖先の武器を負担することができる：通常は色の変化または区別の電荷の追加。その一つの電荷は、英国の使用で（家族の外で）王室のは、今では常に相続人のマークであるラベルである。特に法律文書の印章では身分証明書の重要性から、武器の使用は厳しく規制され、今日も続く国は少ない。これは群運民によって外され、腕のコートの勉強は「群れ」と呼ばれる。その他の伝統（例えばポーランドの紋章）は制限が少なく、例えば王朝の家や家族の全員が同じ腕を使うことを可能にする。家の長に一つ以上の要素を取り付けることはできるが。時代が下れば、武器の使用は軍隊団体から教育機関などに広がっている。デザイン研究所の記事によると、「ロゴモダンとライ企業のブリーは、中世の戦闘基準と軍隊のユニフォームから進化した」という。彼の著書『中世後期の暴力の視覚文化』の中で、ヴァレンティン・グローブナーは、武器のコートで構成された画像は多くのケースに存在し感じて、しばしば軍隊的に力と力を伝えることを意図していると論じている。作家のヘレン・スチュアートは、いくつかの紋章がロゴの型枠であると主張企業のしている。中世の紋章の美術館では、象徴的なイメージとして、グループのアイデンティティ形成に使用される社会のロゴへのプレ企業のカーソルと見なされる可能性も指摘されていモダンる。アメリカンシ素晴らしールは、しばしば州の腕のコートと言わ統一されたれる。ブラックゾン（「13個の古道、アルジェントとグールの古道、チーフ、アズール」）は意図的にシンボル番号13を保存するのに不適切である。アメリカの州の多くは一般的にアザラシを持っており、腕のコートの役割を果たしている。しかし、バーモント州（独立したバーモント共和国として設立）は後を追、公式州文書の認証のためのシールの使用を割り当てるアメリカの条約で、独自の武器のコートを持っている。多くのアメリカ人の社会的、特に団体や組織は、その象徴に武器のコートを使用する。これらの武器は、ヨーロッパの紋章の伝統に対する固執のレベルで大きく異なる。米国の会員と統一された州の外側に形成された団体や組織も腕のコートを持っている可能性がある。ローマ・カトリック教会の聖堂と聖堂は紋章を持っている。すべての個人または企業の記章は紋章ではないことに注意しなさい。例えば、旗は船（エンサインと呼ばれる場所）や大使館などを識別するために使われ、紋章に見られる色やデザインは同じだが、通常は紋章とは見なされない。国には国旗と国軍服の両方があり、両者はまったく似ていない。例えば、スコットランドの旗（聖アンドリュー十字架）は青い野に白いサンタイヤを持っているが、スコットランドの腕王室のは、金ゴールド（または）の野に二重の押圧力内に赤いライオンを持っている。バチカンには独自の紋章がある。教皇は世襲ではないので、その居住者は自分のオフィスの腕と組み合わせて自分の腕を表示する。あるポッ来プは貴族の家から来た者もいれば、教会でのキャリアの間に紋章を採用した者もいる。後者は彼らの人生の理想や、特定の教皇的な計画を暗示するのが一般的である。[11] 近年よく知られ、広く示された例としては、教皇ヨハネ・パウロ2世の紋章がある。彼の腕の上の大きな手紙Mの選択は、彼の強いマリアンの献身のメッセージを意図していた表現。ローマカトリックのディオセスも紋章を与えられている。バシリカ、またはパパル教会も、通常は建物に表示される腕のコートを取得する。これらのデバイスは、それ以外の場合は紋章デバイスを使用しない国で使用される可能性がある。スコットランドでは、リヨン王の武器法を施行する刑事管轄権を有する。イギリス、北アイルランド、ウェールズでは、武器の使用は民法の問題であり、武器の使用から規制されている。枢密院殿下のアングレッシー第1回伯爵のアーサー・アネズリーは、軍部に対する権限のエクササイズに関する論争に関連して、1673年6月16日に、アーサー・マーシャルの権限は、「武器に触れる事項、貴族、名誉、騎士道を命じ、判断すること、法律ををすること、軍部のののを良く、役員をを任命を任命する(武器の場合は，武器の役員を罰し，彼らの場所の執行で不正行為のために訂正すること。さらに、武器の特許や貴族の登録は認められるべきではなく、また元帥の同意なしに武器に増強、改造、追加を行うべきではないと宣言した。現在では「紋章」という言葉が二つの方法で使われることが多違うい。一部の用途では、武器の完全な達成や紋章の達成を示す可能性がある。これには、通常、ヘルメットの上に座る紋章や盾に座る紋章など、さまざまな要素が含まれる。他の一般的な要素には、盾を持つ支持者やモットー（スコットランドのイングランドの下）が含まれる。一部の人々は誤って「紋章」や「紋章」を使用してエスカッション（すなわち、盾そのものである）、または1つの盾に組み合わせられるいくつかのデザインの一つを指す。（紋章は紋章の特定の部分であり、「紋章」は遊牧者であることに注意すること）。 「紋章」は頻繁に道具で飾られる。それは、持参人と他の人を区別するために使われるモットー、エンブレム、またはその他のマークである。モットーもしトは功績の一部であり、時には所有者の名前に対して何らかの非難の言及がある。バッジや認識と異なる装置は、主に同居の会員が順番に負担するバッジではなく、個人の区別であるからである。紋章とは、武官が行使する階級や儀式上の問題に関する武器や裁定を考案し、認可し、公表する職業、勉強、芸術である。アングロ来ノルマンヘラルドのヘラルドライ、ゲルマン化合物の*harja-waldz、"陸軍司令官"。この言葉は、最も一般的な意味で、武器の役員の職務と責任に関するすべての事項を包含する。しかし、ほとんどの人にとって、紋章は腕やバッジのコートをデザイン、表示、記述、記録する習慣がある。歴史的には、「歴史の速記」「歴史の庭のフローラ縁ど」と様々な表現がなされている。その起源は、顔が鉄や鉄製のヘルメットに隠された時に戦闘に参加した人々を区別する必要性にある。最終的にフォーマルルールのシステムは、より複雑な紋章の型枠に発展した。現代のイギリス諸国で使われている話銃撃兵器のシステムは、中世の兵士官によって開発された。これには、エスカッション（盾）、紋章、および現在、サポータもしー、モットー、その他の記章の様式化された説明が含まれる。チンキの規則など特定の規則が適用され、これらの規則を徹底的に理解することは紋章の芸術への鍵である。ルールや用語は国によって異なるが、実際には中世の終わりまでに複数の国スタイルが発展したが、国際的には運ある面がある。ヘラルドライは900歳に近いものの、今でも非常に使われている。ヨーロッパや世界中の多くの都市や町は、武器を今も使っている。法的にも法保護的にも認められた個人の紋章は世界中で使用され続けている。このテーマに関する教育と理解を促進するために、遊牧民の社会が存在する。グルジア(en-us-Georgia.ˈogg /救済・info)(ʒ・საქართველო、Sakartvelo.ogg [skrtvllle])、ユーラシアのコーカサス地域の国です。西アジアと東ヨーロッパの接合点に位置し、[6]西には黒海、北にはロシア、南にはトルコとアルメニア、東にはアゼルバイジャンという国境がある。ジョージアは69,700km²の領土をカバーし、人口は470万人、主に民族的なジョージア人である[7]。 グルジアの歴史は古代コルチ王国やイベリア王国にまで遡ることができ、4世紀初頭にキリスト教を公教として採用した最初の国の一つとなった。19世紀初頭にジョージアは帝国の一部となロシアのった。1917年の独立の短後を追い革命の後ロシアの、グルジアは1922年にソ連に強制的に組み込まれた。独立は1991年に回復した。多くのポスト共産主義国と同様に、1990年代のグルジアは経済危機と市民の不安に苦しんだ。しかし、無血バラ革命の後、新しいリーダーシップは効率的な政府機関を確立し、[8]経済を改革し、その歴史の中で最も速い経済成長の期間を通じて国を導いた。グルジアは世俗的に統一された半共和国として組織された代表的な民主主義である大統領のが、立憲君主制を回復するアイディアは人気がある、特にグルジア正教会を中心とする一定の地域にある。[9][10]現在は国統一された、欧州評議会、世界貿易団体や組織、黒海経済協力団体や組織、民主経済発展のためのグアム団体や組織の一員である。国はNATOに加盟し、長期的には欧州連合への加盟を求めている。[11] 2008威厳がある年、ロシアと婚約した南オセチアとアブハジアの分離主義勢力との武力紛争でグルジアは発生した。紛争の後、ロシアは南オセチアとアブハジアのグルジア州を独立した地域と認めたが、現在ではトランスニストリアの事実上の独立共和国であるニカラグアとベネズエラだけが訴訟を持ってい後を追る。[12][13]2008威厳がある年28日、ジョージア議会はアブハジアと南オセチアロシアのの「占領地域」と宣言を可決した。グルジア文化は数千年にわたって発展し、イベリア文明とコルチアン文明の基礎を築いた[91]、バグリシィ君主制の下で統一されたグルジア王国の台頭へと続い独身のた。グルジア文化は11世紀の文クラシカル学、芸術、哲学、建築、科学の黄金時代とルネッサンスを享受した。[92] グルジア語と詩人Shota Rustaveliのグルジア文学はクラシカル、長い混乱の後19世紀に復活し、グリゴル・オルベリアーニ、ニコロス・バラタシュヴィリ、リア・チャヴェモダンズ、アカキ・ツェレテリ、ヴァシャ・パヴェラなど、当時のロマン主義と小説家の基礎を築いた。[93] グルジア文化はギリシャクラシカル、ローマ帝国、ビザンチン帝国の影響を受け、後にヨーロッパのグルジア文化の要素に貢献した帝国の影響を受けロシアのた。グルジアは豊かな民俗学ユニーク、音楽、演劇、映画伝統的、芸術で知られ、音楽、ダンス、演劇、映画を愛するジョージア人として知られている。20世紀には、ニコ・ピロスマーニ、ラド・グディアシュヴィリ、エレン・アクヴレディアニなどのグルジアの著名な画家や、ジョージ・バランシン、ヴァクタン・チャブキアニ、ニーノ・アナニアシュヴィリなどのバレエ振付家、ガラクションタビデ、ラド・アサティアーニ、ムクラン・マクバヴァリアニなどの詩人、ロバートなどの映画監督がいるUa, Tengiz Abuladze, Giorgi Danelia, Otar Ioseliani.ジョージアの料理とワインは何世紀にもわたって進化し、それぞれの時代の伝統を受け継いでいる。食事の中で最も珍しい伝統の一つは、スープラまたはグルジアのテーブルであり、友人や家族と交流する方法でもある。スープラの頭部は玉田と呼ばれる。彼はまた、高度に哲学的なトーストを行い、誰もが自分を楽しんでいることを確認する。グルジアの各地ではグルジア東部のクンカリ（肉団子）やイメレティ、サメグレロ、アダハラを中心としたハチャプリなど、グルジアの歴史ある地域が知られている。グルジア伝統的料理に加え、ロシア、ギリシャ、そして最近の中国からの移民によって他の国の食べ物がグルジアに持ち込まれている。