セントセバスチャン ポストカード

SAINT SEBASTIAN ...ジョバンニ・アントニオ・バッツィによって、ソドマとして知られる…1525 ...キャンバスの油...両側で絵を描は、作品が運命づけられた用途に関して、前後から見える必要があった場合、1525年にシエナのポータ・カモリアの地域で形成された病人への慈悲及び援助の多くの団体の一つである聖セバスチャンのメンバーによって進行の性偽がソドマに命令された。伝統的に、ディオクレティアンによって死刑の判決を受けたキリスト教信仰の人であるローマ軍のプレエトリアンであるセバスチャンは、伝染病から守る役割を与えられた。何世紀もの間、特に14世紀から18世紀の間に、これらの病気は繰り返しヨーロッパの土地を汚した。聖人の情熱は、ツリーに結び付けられ、矢で撃たれたパラティヌの丘に導かれ、ルネッサンスの時の図像画に定義されている。この文脈で、セバスチャンは、その何世紀にもわたって未知で致命的な病気によって与えられたが、人間が共存しなければならなかった病気によって与えられた顔など、最も残酷な拷問の中でも勝利し、強く若々しい美しいの理想を体現してい学、兄弟者達のような社会的な連帯のネットワークで自分自身を囲によって。Sodomaは主人公を手前に置絵画き、ラファエルとその弟子たちが設定した例を見て、彼は古代の廃墟が散りばめられた風景の背景に学、繊細なキアロスクローの影を落とす明るい光の中に彼を置く。聖人の伝説は、ハギオグラファーによって「アスレタクリスティ」と定義され、特にルネッサンスの感受性で – 完璧な運動体への参照と一致し、痛みと彼がバインドされている木の幹の形後を追に、ねじれを持つ。相馬同志も同じく、古代ギリシャやローマの仏像など様々な仏像を手に入れ、完成度の高さを正確に表すモデルや形を常に提供しフォーマル、同時にドラマの表現を擬人化した。16世紀のロもっとも偉大マで最もインスピレーションとコピーされた彫刻のラオコーンと彼の息子たちは来、オピアンの丘で見つかった大理石の像のグループは、直ちに恐ろしく、長く続くアイコンの人気に投資した。天使から殉教の冠を受け取る美しい顔を涙を流しながら弱く苦しむ聖人のアイコンは、行進の間に忠実に現れた最初の人であり、慈悲と信仰の最も感情的な感覚を喚起した。しかし、スタンダードとそのメッセージの機能は、背面に描かれたシーンで完成し、より厳粛で公式なイメージ、シエナのヴァージン祝で、一見は信者の下部にひざまずくグループに基づいて絵画いる。これらの中心に位置するSt SigismondoとSt Roccoの機能。会社の共同指導者も、彼らは最初のキリスト教殉教者の一人だった。特に、サンロッコ（モンテペリエ1345/1350 – アンゲラ？, Varese 1376/79）は、もともと疫病から守る役割を担う彼の役割のための癒しの文脈にリンクされた別の姿である。伝説によると、ロッコはローマ巡礼中に貧しい人々に自分の持ち物を寄付しストップた。ビテルボの近くのアクアペンデンテで、彼の名声を広めた病気の癒しと働く奇跡的な癒しを助けるために尽力した。彼は自ら疫病に罹って病に倒れたが、回復し、すぐに再び出発し、慈善活動を続けた。ロッコはアンゲラ付近で何人かの兵士に逮捕され、刑務所で死んだという。彼のカルトは、特にロンバルディアで北イタリア中に非常に広まった。そどま伝統的は、聖人を巡礼者の歩く棒で描き、天使の性格を描き、その右足には恐ろしい黒死病で腫れ上がった腫れ離れた「沸き上げ」の跡を示す。ポルタ・カモリアの兄弟はシギスモンドとロッコの横に位置し、白いチュニックとフードを着て、彼らが管理する市民の義務の道徳的および身体の心地よいの分与感じ、その痕跡は今日もトッシ生き延びョの自尊心を気に可能に伝統的。この作品の識別と機能的価値は、演技場が回復した素晴らし時でも、時間の経過と共に尊重され続けた。実際、兄弟はルッカから商人に多額の金を売ることを拒否し、そのオリジナルの場所に保存することを決めた。しかし、彼らは1784年にフィレンツェ美術館の作品を購入した大公ピエトロ・レオポルドの要求の顔に無力だった。オリジナルサイズ206 x 154 cm。..