ゼカリヤ3:1-5 ポスター

そして、主の御使いの前に立っている大祭司ヨシュアを見せ、サタンを右に立てて彼を責め…そして、御使いは彼の前に立っている者に言った、「汚れた衣を彼から取り除きなさい」。 「見よ，わたしはあなた方の不法を奪った。わたしはあなた遠くにを純真の舞踏会で閉じよう」と彼に言った。 ゼカリヤ3:1-5この箇所では、ヨシュアはヨシュアがヤフの天使の前に汚れた衣をまとって立っている(彼はヤフ自身を代表し、私は信じ、息子の神である)。高僧は民の聖なる代表であるはずだったもしが、彼は神の目の前では汚れ、イスラエルの他の人々にとってうまく行かなかった。そしてもちろん、サタンは司祭に対して一見気密な事件を持ち込むためにそこにいる。ヨシュアは汚く、誰もがそれを見ることができる、ヤフの天使は聖なる – 消費する火。望みはないようだ。しかし、ヤフの天使がヨシュアの汚い衣服を取り除き、純粋な衣服で彼を服を着るのを見る。これは素晴らしキリストの予兆だ！私たちの真ん中にあるヤフの天使イエス・キリストは、私たちの罪の衣を取り除き、彼の義の衣を着せるために私たちを閉じなさい。そしてイエスは十字架で「独身の一日で」（ゼカリヤ3:9）それを成し遂げる。そこで、この写真ではヨシュアの肩に手を当ててヤフワの天使が現れ、告訴人を黙らせ、純潔な服装で僧侶を包んだのが見える。しかし、私はまた、その行為が何を「犠牲にする」のか、すなわちキリストの死（復活）を可能にするために何をするのか、を示したいと思った。ヨシュアを清める神として、彼が演技であることは自分の死と復活の功徳である。私は不潔な衣服を十字架に加え、私たちの不義の記録（そして実際には、私たちの不義そのものも）が脇に置かれ、キリストの死の際に十字架に釘付けされたことを示した（コロサイ人への手紙第2章14節）。ヤフのまわりにワの頭の光背は、十字架を指し示すだけでなく、彼の神に注意するために十字形である。そして最後に、蛇/告発者は転化前のキリストの踵の下に沈黙を置いた。なぜなら、ヨシュアが最後の頭を押し殺す沈黙を天国の前に予見させたからであり、キリストは十字架で彼を扱うであろう。