チェスタートン新反政府勢力 ポスター

しかし、新しい反乱軍は懐疑論者であり、完全に何も信用しない。彼にはロイヤリティがないので、本当に革命家にはなれない。そして、彼が何かを非難したいとき、彼は全てが本当に自分の道に入る疑問を持つという事実。あらゆる非難は、ある種の道徳的な教義を意味しているのだモダンが、革命家は、自分が否定する制度だけでなく、その教義を否定する教義にも疑問を抱いているのだ。従っ書て、天皇の弾圧が女子の清浄を侮辱すると不満を持つ一冊の書物と書、自分でこれを侮辱する一冊の書物である。キリスト教の女の子が処女を失うので、彼はスルタンを呪い、それから彼女はグロンディを呪う保た。政治家として、戦争は人生の無駄であり、哲学者として、人生はすべて時間の無駄であると叫ぶ。悲観的ロシアの主義者は警官が農民を殺したと非難し、その上で最も哲学的な原則として農民は自殺すべきだと証明するだろう。男性は結婚を嘘だと非難し、それから結婚を嘘だと扱う貴族的な冒涜を非難する。彼は旗をバウブルと呼び、その後、彼らがそのバウブルを取るので、ポーランドやアイルランドの抑圧者遠くにを非難する。この学校の人はまず政治的な会議に行き野蛮人が野獣のように扱われると文句を言もしい、それから帽子と傘を持って科学的会議に行き実際に野獣だと証明する要するに、革命家モダンは、無限の懐疑論者であり、常に彼の鉱山婚約したを弱体化させているのだ。彼の政治論の著書では、道徳観を踏みつけたために男性を攻撃し、倫理論の本では男性を踏みつけたために道徳観を攻撃している。したがってモダン、反乱を起こした男は、すべての反乱の目的のために実質的に役に立たなくなっている。彼は全てに反抗し失ったて、何にも反抗する権利を持っている。