チベット帝国国旗（チベットユキヒョウ） シール

チベット帝国(チベット語：བོད་ཆེན་པོ、ワイリー：bod chen po、lit。「チベ素晴らしット」)はチベット高原を中心とした帝国で、7世紀に第33代の国王ソンセン・ガンポが率いたヤルルン王朝の拡張の結果として形成された。38代のTrisong Detsenの下にさらに広がり、41代のRalpachenの下に素晴らしは、東はチャンに向かって、西はアフガニスタンモダン、南はインドに向かって、ベンガル湾に達しモダンた。ヤルルン王朝は紀元前127年にラサの南にあるヤルルン川に沿ったヤルルン渓谷に設立された。ヤルルンの首都は、7世紀に王宮Yumbulingkaからラサに第33代のソンステン・ガンポ王によって移動され、9世紀に続く帝国時代にレッドフォートに移動された。帝代の始まりはヤルルン王朝の第33代国王の時代であるソンセン・ガンポの時代に記されている。チベットの軍隊帝国の力は徐々に多様な地形の上で増加した。通宗徳川の治世に入ると帝国の勢力が強まり、規模が拡大した。この時点で、チベット帝国と唐の間の783条約は、ラサのショル縁ど・ポタラの柱によって記念として定義した。ま縁どた、821-823年の条約により41代王ラルパチェンの治世において再び確認された。9世紀の開幕期には、チベット帝国はタリム盆地からヒマラヤやベンガルに至る領土を支配し、パミールから四川省、甘粛省、雲南省の現在の州に至中国のる。838年に兄のランダルマがラルパヘン王を殺害し、842年に暗殺されてランダルマ王が即位した事は、同時に帝国時代の崩壊を始めたことになる。帝国時代に入る前に、ヤールン王朝の第28代の王イハトとトの里によって神聖な仏教遺物が発見され、保護された。その後、チベットはソンステン・ガンポ王の下で帝王時代の到来を告げ、仏教は当初、王が仏教に転向した後にチベットに広まり、仏教文字の翻訳とチベット語の開発の追求の間に広まった。トリソン・デッセン王の下で、再びチベット仏教の創設として帝国が拡大し、パドマサンバヴァ師によるバジャラヤナの暴露が起こっていた。当時の帝国時代はチベットの三王の治世に当たる。ラルパチンの殺害の後、ラング・ダルマ王はナインマ修道院や修道院の関係者を標的に、チベット仏教をほぼ破壊した。彼の取り組みは統一帝国時代のその後の解散に相当し、その後、首長の半自治の政策、マイナー王や女王の生き延びと、これらのチベット仏教の政策は再び自律的な独立した政策に発展し、同様にチベット帝国の近いフロンティア地域のドカム（アムドとカム）。帝国の崩壊に関する言及されていないアイディアには、帝国の多様な地形と輸送の困難さ来と、その拡大によって帝国に新たなアイディアが加わり救済て、帝国の中心で支配者と競争することが多いストレスや権力ブロックを作成するとパワーブロックが含まれる。したがって、例えば、古代の貴族の家族の支持者とベンの宗教の支持者が徐々には、"最近"のチベット仏教を導入した競争に自分自身を見つけることを見つけること来。