ニュルンベルクの聖セシリア讃美歌板 タイル

聖セシリア讃美歌板は、『ニュルンベルク年代記』（ラテン語: Liber Chronicarum）からの古い木版画を現代風に色付けしたバージョンです。ハルトマン・シェーデルによって書かれた『年代記』は、15世紀末までの世界史（そして最後の審判までの続き）を図解入りで百科事典的にまとめたものです。その内容は、神話、聖書、さまざまな中世の年代記から得られたものです。ニュルンベルクでアントン・コベルガーによって、1493年7月にラテン語版が、数か月後の12月にドイツ語版が出版されました。『年代記』は、前例のない数の図版を使用したことで特筆されます。645のオリジナルな木版画が制作され、多くの木版画がキャプションを変えて本文中で複数回再利用されましたが、それでも合計1089の画像が収録されています。一部の写本には、当時の手彩色のイラストが含まれています。 + 『年代記』の元の版では、聖セシリアの像は左を向いています。これは、芸術家のオリジナルのデザインに従って木版を彫った職人のミスによるものです。そのため、テキストは逆さまに「読め」ます。私たちは、聖セシリアが右を向くように画像を反転させ、讃美歌板の文字が正しく描かれるようにしました（ただし判読はできません）。 + 私的な処女の誓いを立てていたにもかかわらず、聖セシリアは異教徒のヴァレリアヌスとの取り決め婚を余儀なくされましたが、夫婦の契りを結ぶことはありませんでした。彼女の結婚式の日、セシリアは客たちと歓楽に耽る代わりに「心の中で主に向かって歌った」と言われています。その結果、彼女が芸術の中でオルガンと関連付けられるようになるずっと前から、14世紀にイタリアで生まれた図像学的伝統（おそらく彼女の受難記の一節の誤読に基づく）により、聖セシリアは歌と歌手の守護聖人と見なされるようになりました。したがって、この15世紀のドイツのイラストでは、彼女は属性として手持ちの讃美歌板を持っています。当時の手持ちの板には、当初、礼拝式で歌われる讃美歌の冒頭の文が書かれていました。今日の自立式または壁掛け式の讃美歌板には、会衆の讃美歌集と一致する番号が表示されています。 + 祭日: 11月22日 + 画像クレジット（聖セシリア讃美歌板）：ニュルンベルクの木版画のこの色付けされたバージョンは、Saints_Aplenty Exclusive (SAE) の独占的なものです。