ヌエストラセノラドゥグアダルーペ葉書 ポストカード

Nuestra Seinora de Guadalupe Postages ... www.zazzle.com/markewesterfield 2020.ゲッティイメージヴィルゲンVirgen Santisima de Guadalupe, Reina de los Amgeles y Madre de las Amelicas.Acudimosチホイコモtus amados hijos.Te pedimosのユニークなインターセダスポールノソトロスコントHijo, como lo hiceste en las bodas de Cana.Ruega por nosotros, Madre amorosa, y obten para nuestra nacion, nuestro mundo, y parattodas nuestras familas y seridos, la proteccion de tus santos angeles, para que podamos salvarnos de lo peor de esta enfermedad.パラアクエロス・ヤ・エスタン・アフェクタトス、テペディモス・ケ・レ・コンセダス・ラ・グラシア・デ・ラ・サナシオン・イ・ラ・リベラシオン。エスクーチャロスグリトスデアクエロスの息子は弱いエメロソス、セカソスラグリマスy ayudalosコンフィアル。エステティエンポ・デ・ディフィカルタ・イ・プルエバ，エンセニャノスa todos en la Iglesia a amarnos los unos a los otros a ser pacientes y amables.アユダノスa llevar la paz de Jesus a nuestra tierra y a nuestros corazones.Acudimos a ti con confianza, sabiendo que realmente eres nuestra madre compasiva, la salud de los enfermos y la causa de nuestra alegria.レフギアノスbajo el manto de tu proticcion, mantennos en el abrazo de tus bazos, ayudanos a conoker siempre el amor de tu Hijo, Jesos.アメニンゲッティイメージズの聖なるヴァージングアダルーペ，天使の女王とアメリカの母。私たちは今日、あなたの愛する子供としてあなたに飛ぶ。私たち頼は、カナの町で行ったように、あなた方の息子と共に私たちの為に結婚インターセプトする。私たち祈にとって、母を愛し、私たちの国と世界のために、そして私たちの家族と愛する人たちのために、私たちがこの病気の最悪の免れられるようにあなたの聖なる天使の保護を得る。既に苦しめられている人々のために、私たちは癒しと救いの恵みを得るために。弱い者や恐ろしい者の叫び声を聞き、涙を拭遠くにき、信頼し救済ているのである。試験と試験のこの時教えに、教会にいる私たち全員が互いを愛し合い、忍耐強く親切になる。私たち救済は、イエスの平和を私たちの国とハートに届けるために。私たちは来、自信を持って、あなたが本当に私たちの慈悲の母であり、病気の健康と私たちの喜びの原因であることを知って、あなたへ。あなたの保護の外套の下で私たちを保護保し、私たちは、あなたの腕の抱擁の中で、私たち救済は常にあなたの息子イエスの愛を知るために知っている。https://wordpress.nmsu.edu/ezarur/our-lady-of-guadalupe/グアダルーペの私たちの女性ラVirgen de Guadalupe饗宴の日： 12月12日メキシコとアメリカの守護聖人の名前：ラMorenita、ラVirgen Morena、ラReina de Mexico、ラMadrecita、ラCriollaエッセイYel Cano La Virgen de Guadaligsはメキシコでの最愛ののスペインののの1つ..NahuatlとNahuatlの両方の記事によると、彼女は1531年12月9日スペインのに、テペヤック山の上に最初に現れた。テペヤック山は、地球と母の女神トナンツィンの寺が僧侶によって破壊された場所でアステカすスペインの。メキシコ人のフアン・ディエゴは丘の上の歩くで、彼の村から街に向かった。彼の目の前に光に囲まれた若い女性が現れた。彼女は美しく、黒い肌と髪と目をしていた。彼話の先住民の言葉であるナワトルは、彼女は彼に、彼女は真の唯一の神の母であり、丘の頂上で彼女の名誉の下に教会を建てるべきであると言った。ホアン・ディエゴは驚き、大司教のフライアル・フアン・デ・ズマラガに直行した。フアン・ディエゴの話を聞くと、不信を抱いて眉をひそめ、行けと言遠くにった。次の日、フアン・ディエゴは丘に戻り、そこにラVirgen de Guadalupeは彼を待っていた。彼女に何が起こったのか話した後、ラ・ビゲンは彼に試してみよう保と言った。大司教は、彼が描写した女性が本当に神の母であることを示すために、証明を求めた、奇跡である。12月12日、ラ・ヴィルゲンはフアン・ディエゴにテペヤックの丘の上に行って、メキシコに先住民していないカスティリアンのバラを収集するように言った。フアン・ディエゴはティルマ（マント）を埋め、大司教と会うために戻った。彼はマントを開け、大司教の足にバラ秋を与えるとすぐに、彼らは彼のティルマに刻印されたラVirgen de Guadalupeのイメージを明らかにした。今日、ラ・ヴィルゲン・ド・グアダルーペはメキシコや世界の他の地域で愛されている。メキシコでは、ラ・ヴィルゲン・ド・グアダルーペは単なる聖人ではなく、メキシコ人であることの意味を表現している。メキシコ人は完璧な混合とアステカ伝統スペインのである。メキシコのメキシコ市にあるグアダルーペつる大聖堂から来たフアン・ディエゴのティルマの跡。彼女に敬意を来表し、世界で2番目に大きな巡礼地にすることに何百万人もの人々が敬意を払う。ラ・ヴィルゲン・ド・グアダルーペのイメージは、彼女が誰であるためだけでなく、彼女のイメージの中に隠された多くの象徴のために重要である。これらのシンボルは、単にカトリックの図像学だけでなく、アステカ図像学を表し、両方を型枠全体に混合する。La Virgen de Guadalupeは黒い肌と髪で描かれ、彼女のミックスとアステカ伝統を表しスペインのている。彼女のユニーク黒い肌は、彼女が唯一のレースではなく、すべての人のための聖人であることを示している。他の聖徒とは異なり、ラ・ビゲンは目を真っすぐにするのではなく、下に向けて描かれている。この特徴は、彼女が神の姿ではなく、謙遜、慈悲、特に母のような優しさを持っていることを象徴している。ラ・ヴィルゲンはバラ（図1）や赤(図1、淡い色の図2)の服装で花を付け飾ている。ドレスの色は、新しい時代を象徴する夜明けの色と解釈されることが多い。一方飾、花のドレスには9種類の花が描かれ、それぞれがアズトランの9部族を代表し、現在のメキシコ市の首都であるテノチティトランを構成していアステカる。腹部の少し上には、常に黒い帯を身に着けて描かれる。帯の高い位置と腹部の軽い腫れは、彼女が子供を持つ貴族の女性であることを示し、ベビーイエスを保持するグアダルーペのカスティリヤの像とは対照的にキリストの母の珍しい描写の一つとなっている。La Virgen de Guadalupeも金ゴールドと星を持つマントルを縁ど着て描かれている。マントルの色は、多くの場合、青い緑やターコイズは、生命と豊饒の自然の力を表している。先住民にとって、これらの色は神々と王族の色を表し、これらの色はカトリックの象徴における永遠と不死を表す。彼女のマントルの星は彼女が天国から出た来ことを示している。フリアー・マリオ・ロハスやフアン・ホメロ・エルナンデス博士など、彼女のイメージを研究してきた多くのプロフェッショナルの研究によると、彼女のマントルの星は、1531年12月12日の朝の夜明け前に現れた冬の至の空の星と同じじ位置にある。ラ・ヴィルゲン・デ・グアダルーペから放射される太陽光線は、神の力を表し、神Huitzilopochtliアステカ、太陽の神である。彼女は三日月の上に立ち、暗闇の神の上に彼女の力を表しアステカ、また無汚の概念のイメージを象徴する。その下には、色のついた翼を持つ天使が、メキシコ国旗の色をよく使い、マントルを持っている（図1）。彼は両手で彼女のマントルとチュニックの裾の両方を保持し、天国と地球の間の結合を意味する。ラ・ヴィルゲンと同じように、エンジェルも先住民の表情を持ち、軍の鷲の戦士を代表してアステカいる。彼の存在は彼女の起源を証言王室のする。バラはテペヤックのまわりにヒルの頂上で収集されたカスティリアンバラのフアン・ディエゴを代表するラ・ヴィルゲンも描かれる。.................有名な画像はスピリチュアル記号が染み込んでいる。ヴァージン賛美のメアリがフアン・ディエゴに現れ、サボテンの繊維マントルであるティルマに彼女のイメージを刻んだ時、彼女は地元の人々の信念を認めアステカた。その結果、彼女が住んでいた人々に対して意味されたシンボルに満ちてい教えてアステカ、地元の人々に対する親密さを強調した私たちの女性のイメージが生まれた。顔と髪 – 典型的な"白"マドンナの代わりに、グアダルーペの私たちの女性は先住民の顔色と表示される。より具体的には、彼女はメキシコとメキシコの組み合わせスペインので、彼女はすべての人々のために存在することを示すメスティゾである。彼女の目は下に向けられ、彼女が神ではなく、謙遜を象徴していることを彼らに示している。視線は慈悲と母のような優しさの一つである。彼女の髪は緩やかで、彼女はヴァージンの娘だったことを示している。マントルとチュニック – 女性はバラ色のチュニックを身に着け、4つの花を刻み、地球と4つの季節を象徴する。バラの色は、新しい時代を象徴する夜明けを指している可能性がある。マントのまわりにルは星を付けた青みがかったターコイズのマントだ。これは上記のロイヤリティと天国の色である。彼女は神ではないかもしれないが、彼女は確かに天国出身だ。リボン – 彼女の腹のまわりにの黒いリボンは彼女が子供と一緒にいることを示している。彼女の信じ外見は彼女が与え誕生を始めようとしているこ与えとを示している。手 – 彼女は祈りの言葉で描かれ、彼女が神ではなく、誰か祈の他の人であることを再び示している。彼女の膝は少し曲がっていて、それは祈りの踊りを示す可能性がある。メダリオン – 円メダリオンのまわりには、十字架で刻まれた彼女の首である。これは彼女がイエス・キリストに捧げたことを象徴していた。太陽 – 女性の後ろに太陽の光がある。これは彼女が彼ら素晴らしの太陽の神よアステカりであることを意味する。月 – 同様に、彼女は月の上に立ち、月の神に対する彼女の優アステカ勝を示し、彼女は夜よ素晴らしりも優れている。天使 – 天使はアステカ信じスの犠牲を神々に取り入れた。この場合、女性は犠牲であ与えり、すべての犠牲の完成として立つ。また、王族だけが肩に担がれたため、再び天上の宮廷で彼女の場所を指し示した。天使はまた、イコノグラフィにおけるワシの翼に似た翼を持っアステカている。このシンボルはすべて、聖なる書物、 経典に照らして見ると次元が加わる。彼女は明らかに黙示録の女性だ。すると素晴らし、天国にテントが現れ、足の下に月を持ち、12個の星の冠を被った太陽の服を着た女性が現れ、彼女は子供と共に誕生の牙で叫び、配達を求めて苦しんだ。(黙示録12:1-2読)その章の後にも与え素晴らし、「女はワシの二つの翼であって、蛇から荒野に飛び込むかもしれない」（黙示録12:14）。メキシコの人々にとって、このイメージは象徴的に画期的で話、彼らの文化に直接向かっても、クリスチャンの価値観が多様に教えあるものだった。...........................グアダルーペの目の奥さんを見て何が見える？共有87Kアレテイア | 2016年11月7日天国からの視線グアダルーペの女性の姿の目は科学の謎の一つであ素晴らしり、ペルー人のエンジニアであるホセ・トンスマンは、この「謎」を広く研究してきた。 このコーネル大学の卒業生は20年以上にわたり、サンフアン・ディエゴが描いた粗くて繊維状の線画に印刷されたヴァージンのイメージを調べ擦り切れたて、大陸の歴史を決定的に変える亡霊を受け取った。その画像の目は特に神秘的である。彼らの寸法は微小であるが、虹彩と瞳孔は13人の非常に詳細な画像を提示する。人間の目が写し離れている時と同じ人が目と右に存在して、その割合は人間の目が写し出す時と同じ違う。グアダルーペのヴァージンの目を通して伝わる反射は考え、1531年12月9日にフアン・デ・ズマラガ司教にサインとしてフアン与え・ディエゴが彼の花を私たちのレディによって持ち込んだシーンである。Tonsmann氏は、IBM時代のミクロ写真や衛星写真の分析から得た経験を活かして、レディの目の画像を研究した。トンスマンは1979年に目の勉強を開発し始めた。彼はヴァージンの目の虹彩を実際のサイズの約2000倍に拡大し、数学的および光学的な手順によって、ヴァージンの目に印刷されたキャラクターを見分けることができた。トンスマンの発見によると、グアダルーペのイメージには「人間の手では無絵を描い」という物がある。 イグネイシャス・プレスは先月、グアダルーペ・ミステリーと呼ばれる本を発表した。グアダルーペ・ミステリーは、我々の女性の目の画像の謎や、グアダルーペの出現に関連するその他の現象をより深く理解している。................