メズザ トートバッグ

メズザケースはメズザパーチメントの文字に重ね合わせられる。小さな容器やケースを見つけることが多く、ユダヤ人の家伝統的の（そして多くの場合は観察できない）門柱を付けている。これは一般にメズザ(ヘブライ語で‎はמְזוּזָה「ドアポスト」、複数形でמְזוּזוֹתメズゾット)と呼ばれ転がるが、実際には内部に含まれるパーチメントの巻物を指す。メズザはトーラから特定のヘブライ語の詩が刻まれている（申命記6:4-9と11:13-21）。これらの詩はユダヤ人の祈りの言葉「シェマ・イスラエル」から始まり、「聞きなさい、イスラエルよ、主よ、私たちのG-dの主は一つよ」という句から始まる。 メズザは（ユダヤ教の）バル・ミツバー（戒め）を満たし、シェマの言葉を「あなたの家の玄関口に」書き込む（申命記6:9）。長年にわたる細心の修練を経た有資格者が作成した。ヘブライ語שדי(Shaddai)は書巻の背面にある。神の聖書の名前の一つであるシャダイは、シュマー・ダルトイスラエルの頭字語として機能する、"イスラエルの扉の守護者"。巻末に「כוזו במוכסז כוזו」と書もある。フレーズはシーザー暗号 – 一文字のシフト – シェマの3番目、4番目、5番目の単語の"Adonai、Eloheinu、Adonai"、"主、私たちの神、主"の書Caesar cipher；であり、正面の対応する単語の反対側のケースの背面にある。この碑文は11世紀に遡り、ハシデイ・アシュケナズ（中世ドイツのユダヤ人の神秘家）の中に見られる。セファラカスタムド語(minhag)によれば、「כוזו במוכסז כוזו」という句は禁止され、ヘブライ語のשדי（シャダイ）だけがメズザの後ろに書る。この練習はシュルチャンアルチとランバムの著作によって支持されている。しかし、両カスタム句書のアシュケナジ語のテンプレートは、レモの文章でサポートされた。その後、パーチメント転ががアップされ、ケースの中に置かれる。シャダイの最初の文字は通常、ケースの外側に表示される。建物や部屋に入るとケースや掛け物が右側の戸口に貼り付けられ、チャヌカト・ハベイトと呼ばれる小さな儀式が行われる。準備書面賛美を朗読する。戸口が十分に広い所で、アシュケナージのユダヤ人はメズザを傾け、上部がドアが開く部屋に向かって斜めに傾ける。これは、中世のラビ・ラーシとラベイヌタムの異説に対応し、水平に置くか垂直に置くか、また神とトラー（メズザの象徴である）が部屋に入っていることを暗示するために行われる。ほとんどのセファルディ、ミスラヒおよび他の非アシュケナジのユダヤ人は垂直にメズザを付けるスペインのが、ユダヤ人の大部分がアシュケナジムである国に住むポルトガル人ユダヤ人は通常、それを斜めに置く。Jewshカスタムのtouchは、ドアを通過するたびにメズザを指先でキスし、それに触れた指を与え、G-dとミツボトに対する愛と尊敬表現し、その中に含まれているミツボトを思い出させるようにすることである。ユダヤ教全宗派の多くの観察対象ユダヤ人は、7年ごとに少なくとも2回、メズゾットの欠陥(小さな涙や暗いレタリングなど)をチェックする資格のあるスクライブを持っている。ユダヤ人の世界では、宗教的に遵守し後を追ないユダヤ人でも、メズザを立てるという戒めが広く行われている。メズザの重要な部分はクラフまたはパーチメントであり、それ自体ではない一方で、メズザケースの設計と生産は古くから芸術型枠に高められた。メズザケースは、銀や金属から木材、石大切、セラミックス、ピューター、さらにはポリマー粘土まで幅広い材料から製造される。