モロッコの公式コートオブアームズヘラルドリーシンボル ポストカード

歴史的には騎士が敵兵とは別の兵士を特定するために用いた。ヨーロッパ大陸では、庶民がバーガーの武器を取り入れることができた。紋章や紋章とは異なり、紋章には白フォーマル衣とし表現て描かれる。21世紀には、武器のコートはさまざまな機関や個人がまだ使用している(例えば、いくつかの大学では、武器のコートの使い方や使い方に関する指針保護を取っている)。 アームのデザイン、表示、記述、記録を行う技術は、ヘラルドリーと呼ばれる。国、州、州、町、村が武器をコートするのをシビック・ヘラルドリーと呼ぶ。イギリスやスコットランドの紋章の伝統では、家族というよりは個人という方が紋章を持っていた。こうした伝統的な武器のコートは、父親から息子へと伝わる法的財産です。妻や娘は、現在の腕の持ち主との関係を示すために、腕を組み直すこともできた。いつでも1人の人間しか使わ与えない。オリジナルを持つ人々の他の子孫は、先祖伝来の武器を多少の違いを持つだけで持つことができた。通常、色の変化や識別料の加算が行われる。その一つはラベルで、英国の（家族の外の）使い方では、王室の今や必ず跡継ぎの目印となっている。特に法律文書の印鑑においては、その証明が重要なので、武器の使用は厳しく規制された。今日も続く国は少ない。これは紋運様が出したもので、紋の勉強は紋章と呼ばれる。 その他の伝統（例えば、ポーランドの紋章）は制約が少ない。例えば、王朝の家や家族の全員が同じ武器を使うのを認める。時代が下ると、武器の使用は軍隊から教育機関、その他の施設に広がった。デザイン機関の記事によると、「ロモダンゴや生企業の活は中世の戦闘基準や軍隊服から発展した」という。 Valentin Groebnerは、著書The Visual Culture of Boirence in the Middule Agesの中で、武器の上に作られた画像は、多くのケースで、しばしば軍隊的な言い方で、力と強さを伝えるように設計されていると主張している。作家のヘレン・スチュアートは、一部の腕のコートはロゴの型枠だと主張企業のする。中世の武器コートの博物館では、団体アイデンティティ形成に用いられる社会のロゴに対する前カーソルとして企業の見られモダンる可能性も指摘されている。アメリ素晴らしカ印はしばしば州の紋章だと言われ統一されたる。ブラゾン(『十三分の古道、議論と規則』;"a chief, azure")は、記号番号13を保持するには故意に不適切である。アメリカの州の多くは、紋章の役割を果たすアザラシを持っている。しかし、バーモントの州（独立バーモント共和国として設立）後を追は、アメリカの公式州書類認証用印鑑の使用を定める条約であり、独自の紋章を持つ。多くのアメリカの社会男子学生の社交クラブや社会団体や組織、特に大学の人々は、紋章を象徴的に使っている。これらの武器は、ヨーロッパの紋章の伝統に対する彼らの順守の度合いが大きく異なる。米国の会員権を持つ統一された州の外で形成された団体や組織も、コート・オブ・アームズを持つ場合がある。カトリック教の聖堂や聖堂には紋章がある。個人的なものやInsigniaのすべてが紋章であ企業のるわけではありませんが、多くの機能が共有される場合があります。例えば、船（エンサンと呼ばれる）や大使館などの識別に旗を用い、紋章に見られる色やデザインを用いるが、通常紋章とは見なされない。国旗と紋章の両方を持つ国で、二つは全く似ていないかもしれない。例えば、スコットランドの旗（聖アンドリュー十字架）は青い野原に白いサルタイヤを持つが、スコットランドの腕は金ゴールド（または）の野原に二重の穴の中に赤いライオンを持つ。バチカンは独自の武器を持っている。ローマ教皇は世襲ではないので、その職業は職場の職業と組み合わさって自分の腕を見せる。危険な(来高貴な)家からの教皇、他の人々は、教会でのキャリアの間、武器のコートを取り入れた。後者は典型的には、彼らの人生の理想や特定の教皇的なプログラムを暗示していた。[11]近世に広く知られ、広く知られている例は、教皇ヨハネ・パウロ2世の上衣の腕章だ。彼は腕の上に大きな文字Mを選んだが、それは彼の強いマリアンの献身のメ表現ッセージによるものだった。ローマカトリック教の教皇にも、コート・オブ・アームズが割り当てられている。バシリカ教会は、通常、建物に飾られる上衣を手にする。これらは、紋章を使わない国で使われるかもしれない。スコットランドでは、リヨン・キング・オブ・アームズ卿が武器法を施行する刑事裁判権を持っている。イギリス、北アイルランド、ウェールズでは、武器の使用は民法の問題であり、アームズ・カレッジから規制されている。武官の権限エクササイズを巡る論争に関して、アーサー・アネスリー第1回英国女王アールは1673年6月16日、枢密院長官の権限は「武器に触れる事柄、貴族、名誉、騎士道精神の全てを秩序、裁き、決定する」と宣言した。武官の善政のための法律、条例及び法令を作ること兵器大学の欠員を補うために役員を指名すること武器の役人を処刑の際の不正行為に対して処罰し、訂正する」 さらに、武器の特許や貴族の降伏は認められず、武器の増強や改造、追加は、伯爵元帥の同意なしに行われないべきだと宣言されました。現在では、「コート・オブ・アームズ」という言葉は二つの意味で用いられることが違う多い。使用法によっては、武器や紋章の全体的な成果を示す場合もあるが、これには様々な要素が含まれる。その他の一般的な要素としては、盾を持ち上げる支持者や、モットー（イギリスの下、スコットランドの上）などが挙げられます。 一部の人々は、エスカッション（すなわち盾そのもの）や、1つの盾に組み合わされ得る複数のデザインの1つを誤って「武具の上衣」や「武具」と呼ぶ。（紋章は紋章が紋章の特定部分であり、紋章は誤称である。） 「紋章」は、持ち主を見分けるための標章や紋章などの装置で飾られることが多い。モもしットーは功績の一部で、持ち主の名前に対するあざ笑いを含む場合もある。バッジや認識とは、主に個人の区別であり、同じ家の会員が連続して負担するバッジではないため、異なる。ヘラルドリーとは、武器の将校が行使するように、軍器を考案し、与え、分類し、軍律や儀式に関する問題に関する裁定を下す専門、勉強、または技術です。Heraldry 来 from Anglo-Norman herald、ドイツの複合曲*harja-waldaz、「軍司令官」。 この語は、一般的には、武官の職務や責任に関するすべての事項を含む。しかし、ヘラルドリーにとっては、武器やバッジのコートをデザインし、表示し、描写し、記録する習慣が大抵の人にとっては、そういう習慣なのだ。歴史の略歴、歴史の庭のフローラという語源は、鉄や鉄の兜に隠された戦闘の参加者を見分け縁どる必要があることに由来する。やがて、フォーマル規則の体系が、ますます複雑な紋章の型枠へと発展した。現在のイギリスの国々で使われているブ話レアゾーニング軍の制度は、中世の武器将校によって開発された。これには、エスカッション（シールド）、紋章、プレゼント、サポータ、モット、その他のもし記号に関する様式化された説明が含まれます。チンキの法則など、ある種の規則が適用され、これらの規則を完全に理解することは、紋章術の鍵である。ルールや用語は国によって異なり、中世末期までに国家スタイルの中にはいくつか開発されたものもあるが、国際的に見ても運ある。ヘラルドリーは900歳近くですが、今でも非常に多く使われています。ヨーロッパや世界中の多くの都市が今でも武器を使っている。法的にも法的にも適法にも保護想定される個人的な紋章は、世界中で引き続き使われている。紋章学会は、教育とその教科に対する理解を促進するために存在する。モロッコ、正式にはモロッコ王国[5]は、人口3200万人近く、面積44万7000平方キロメートル（17万3000平方ミリ）弱の北アフリカに位置する国である。 首都はラバト、最大の都市はカサブランカです。モロッコは大西洋上の沿岸にあり、ジブラルタル海峡の海中に過去に達する海が地中海のある。西サハ縁どラン州を経て、東はアルジェリア、北はスペイン、北はアルジェリア、(小さな山縁ど脈、メリラ、ペン・デ・ヴェレス・デ・ラ・ゴメラの縁ど3つの小さな山脈・小さな山脈を通って)、南はモーリタニア。モロッコで。しかし、人口はほぼ同質なので、この言語の多様性は民族の状況に影響を与えない。アフリカでは、モロッコはアフリカの唯一の国で、現在アフリカ連合に加盟していない。他のアフリカ諸国は西サハラを主権州と認めており、アフリカは、アフリカ連合に加盟しようとはしていない。しかし、アラブ連盟、アラブ・マグレブ同盟、フランコフォニー、イスラム会議団体や組織、対話会議、グ地中海のループ77のメンバーです。また、NATO以外専攻のの州の同盟者でもあ統一されたる。アラビア語のフルネームal-Mamlaka al-Maribiyyaは「The Western Kingdum」ġと訳される。 – マリġブ（「西」の意）が一般的。歴史資料としては、中世のアラブ史家や地理学者がモロッコをアル・マグリブ・アル・アクシャと呼び、近隣のマグリブ・アウサット（「中西」、アルジェリア）、アル・マグリブ・アドナ（「最西」）と呼ばれる地域から曖昧にする"，チュニジア)[7]ラテン語の「モロッコ」は、中世ラテン語の「モロッホ」に由来し、旧アルモラビド・アルモハドの首都マラケチの名を指す。[8]ペルシア人は率直に「マラケチ」と呼び、トルコ人は古代イドリシドと古代イドのマリニドの首都、フェス「マラケチ」の語源は、神の国を意味するベルバー語のMur-Akushに由来すると考えられる。カプシア文化はモロッコを紀元前8000年頃の新石器時代に持ち込み、マグレブが現在より乾燥度が低かった時期にあった。ベルベル語は恐らく農業とほぼ同時期に形成され、既存の人々によって発展し、後に来た移民を採用した。モダンDNA分析（リンクを参照）は、アマジス族やベルベルス族の主な民族に加え、モロッコの現在の遺伝子プールに様々な人口が寄与していることを確認した。他にもアラブ人、イベリア人、フェニキア人、セファルディック系ユダヤ人、サハラ以南アフリカ人が多い。