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ライオンがイスラエルの山に影を落とした。画像は地色である。詩篇113:3はヘブライ語と英語の両方で現れる。タルムードはディアスポラもしの一祈人がイスラエルの地に向かうという規則を定めている。ディアスポラのユダヤ人のほとんどはエルサレムの西に住んでいるので、祈りの言葉の間は顔東（ヘブライ語の"mizrach"）に住んでいる。また、顔の東のシナゴーグの壁を指し、ラビやその他の要人の席を確保している。また、ユダヤ人家屋の祈りの言葉の方向を示すために使用される装飾的な壁のプラークを指す。このカスタム祈りの言葉はソロモンの時代に基づいている(I Kings 8:33, 44, 48; II Chron.6時34分)。この規則を支持する別の箇所は、ダニエル書に見られる。これは、ダニエルが1日に祈3回、エルサレムに向かって窓を開けた家の上室にある（ダン6:10）と関連している。トセフタは会堂の入口を西側の会衆と共に東側にすべきだと要求する。この条件は、おそらく東に門がある会議のテントの向き(2:2-3;3:38)、または東に門があるソロモンの神殿（エゼク43:1-4）に基づいている。マイモニデスは祈、トセフタの規定とエルサレムに対する要求との調和を図り、会堂の扉は東に顔し、アークは「その都市の人々が向かう方向に祈」、すなわちエルサレムに向かう方向に置かれるべきであると述べた。シュルハーン・アルクは同じルールを記録しているが、太陽を崇拝するうわべだけの外観を避けるために、東ではなく南東に向かうことを推奨している。人はもし（鳥）ショウジョウコウカンチョウ点を確かめることができない、彼はエルサレムに向けてハートを指示するべきである。ユダヤ人の家では伝統的、適切な祈りの言葉を容易にするために、ミズラの方向に壁をマークするのが習慣である。そのために芸術的、人々は「日の昇る日からその下に降りて行く日までの主の名を称える」(Ps.113:3)や歌詞的な碑文、聖なる場所の写真など、ミザラと聖書の箇所を刻んだ壁板を用いる。居間や寝室など祈の部屋に置かれるのが一般的である。