ラダクリシュナボタン 缶バッジ

Radha-Krishna Thangka 2011色彩の鮮やか by ariya （約480時間） in Bhaktapur/Nepal.クリシュナは文字通り「暗い、黒い、濃い青」はヒンズー教の中心姿であり、彼の表現によって容易に認識される。彼の肌の色は一部の表現では黒または暗く描かれるが、他の画像では通常は青い肌で示される。小さな男の子として黄色い絹のフチと孔雀の羽の冠を着て、または特徴的なポーズの若い男としてはリラックス、バンスリの笛を見せることが多遊い。この型枠では通常、片方の脚を他方の前に曲げて立ち、フルートを唇に上げる（トリバンギ・ムドラ）。牛を伴い、神の牧者、ゴヴィンダ、またはゴピス（ミルクメイド）としての位置を強調する。クリシュナは多くの型枠に登場する。彼はラダと共にラダ・クリシュナの名で最高領主と見なされている。したがって、ラダ・クリシュナは神の男性と女性の側面である。神の夫婦として知られ、一緒に神の完全な現れである。ラダクリシュナとラサライラ遊ヴリンダバンのゴピス、特にラダ(ヴリシュバヌの娘、ヴリシュバヌのオリジナル住民の一人)の物語は、ラサライラとして知られるようになった – 神の愛のダンス。神クリシュナと彼の信仰者ラダとのスピリチュアル愛の問題は、12世紀からインド祝中のテーマとなった。ラサライラは、クリシュナのフルートの音を聞いてヴィリンダバンのゴピスが夜を通してクリシュナと一緒に踊るために家や家族から森に忍び込んだ時遠くにに、ある夜に行われた。クリシュナ・バクティの伝統では、ラサリラはクリシュナの娯楽の中で最も高く最も難解なものであると考えられている。このような伝統の中で、物質世界の人間の間のロマンチックな愛は、スピリチュアル世界の神クリシュナに対する魂のオリジナル、恍惚なスピリチュアルの愛の減少した幻想的な反映として見られる。またラダ信じーは牛の一女ではなく、ラサの踊りに参加した神の人格であるゴピスの起源であるとも言える。ラダはクリシュナの最愛の人であり、彼女の愛でクリシュナを支配していると言われているので、最高女神として認められている。クリシュナ信じは世界を魅了するが、ラダは「彼をも魅了する。だから彼女は誰よりも偉大な女神だ。Radha Krishna".しかし、これは複雑な人間関係であり、信者は主と同じ違うで、しかし主から来ているので、組合の喜びにも分離の苦痛がある。確かに、献身の最高の型枠は、Yamunacaryaによると来、ユニオンではなく、ユニオンの後に、「新しい分離の恐怖」で…