レミヤはエルサレムの秋で嘆き悲しむ，レンブラント 腕時計

その知らせはドゥームの前触れ、風に吹きつけられた囁き声、煙の激しい音、血の金属的な唐といった音のように届いた。ギザギザ来の使い手、荒々しい目をした痩せた男、激しい運動から声が聞こえてくる。彼はエレミヤの隠れ家に入り込み、預言者の足に崩れ落ち、彼のメッセージは泣き泣きでむせび立つ言葉の流れだった。- – エルサレムの埃と混沌とした喧騒の中ではなく、人里離れた隠れ家に流れ込んだ難民たち色彩の鮮やかは、夜の闇の風景の中にいるのだ。疲れた顔は恐怖に焼き付けられ、彼らが目撃した恐怖を語った。かつて鮮やかの都市は減らくすぶった殻になっていた、寺の山は血のように赤い空に達する薪。ネブカドネザルの容赦ない包囲と、打ち砕く雄羊の壁を粉砕し、バビロンの射手の間には遠くから死を降り注いだ。最後の裂け目は鉄と怒りの潮で、一家が引き裂かれた時に震え出す音話に変容した。一人の女性が、絶望に満ちた声で、バビロ話ニアの兵士が家に押し入ってくる。彼女の夫、警官は引っ張られ遠くに、慈悲の嘆願は答えられなかった。彼女の十代の息子たちは、恐怖に満ちた目を見開き、彼女の目の前で切り取られ、その血は元の場所にあった床を汚していた。彼女話は、恐怖に震える声を立て、必死の防御者に対して人間の盾のような子どもたちを使った兵士の声を聞いた。- – もう一人の男が、血の雑巾に手を置包まれたき、兵士が五歳も前の少年を捕らえ話、街の城壁から投げ出す姿を見た。下の石を打つ子供の体の吐き気の音が彼の声に響いた。固いはりつけの話は、不気味な唇のように鋭い杭の上に一緒に入れ警告た家族の話は、震える唇で語られた。エレミヤは、薄暗く照らされた小槌の中で身を乗り出し、手を本能的に風化した顔へと向けていた。レンブラントはこの瞬間を完璧に捉え、預言者は絶望に呑み込まれた孤独な姿であった。彼が着た豪華な色のローブは、彼が話した荒廃への厳しいコントラストは、街の苦しみを嘲笑するように見えた。- – 涙を流す二人の話を通して、エレミヤは通りが煙で窒息し、バビロニアの鎧の燃えるような空の下に漂う輝きを想像してみた。彼は死に際の悲鳴を聞き、必死の慈悲の嘆願は答えられなかった。彼の小屋の中の沈黙は比較し感じてひどく耳をつけていた。彼は、今や虐殺のタブロー、その神聖な石の血に浸された残虐性の証として、寺の山のかつて神聖な場所を描いた。- – 悲しみで、彼の体にはなじみの重みがあった。彼はそ警告れらを思い、彼の言葉は心に響いた。しかし、彼らの傲慢さは彼らを盲目にしていた。さて，聖なる都は廃墟の中にあり，その信仰の象徴である契約の箱失ったであった。熱い涙が彼の目に浮かび、彼を溺れさせる感情の奔流。 – だが、荒涼とした中でさえ、わずかな希望が残っていた。難民たちは壊れていたが、彼らの信仰に固執した。恐らく、ジェレミヤ考え、この亡命者、苦しみの坩堝は、新しい人々を作り上げ、その人々は困難に打ち砕かれ、再建の準備ができているだろう。彼らは彼らの声であり、暗闇の中のビーコンであり、灰の中からもエルサレムが再び立ち上がることができることを彼らに思い起こさせる。 – 作品は1606-1669年のレンブラント・ハーメンズォーン・ヴァンによって発表され、公共の領域に存在している。