ローマのアグネス聖人 (BK 006) ネクタイ

ローマのアグネス聖人 (305没) は、皇帝ディオクレティアヌスによる最後のキリスト教徒迫害である大迫害の間に殉教した美しい上流階級のクリスチャンの処女であった。今日の基準では非常に若い12歳か13歳であったが、古代ローマでは結婚適齢期であったアグネスは、総督の息子を含む多数の求婚者に迫られた。しかし、アグネスは「私はすでに宇宙の主と約束されている」とか「彼が私を最初に選んだのだから、彼に身を捧げる」と言って求婚者たちを拒絶したため、彼女を失望させた求婚者たちは彼女の辱めと死を望んだ。最終的に、アグネスは死刑を宣告され、斬首された。アンブロシウスやイェロニムスのような教会の父たちは、後に彼女を捧げられた処女性と女性の貞節のモデルとして著書の中で言及している。 + アグネス聖人は、ミサ典礼文の第一祈祷文で名前が挙げられている7人の女性（殆どが殉教した処女）のうちの一人である。 + 芸術において、アグネスは、物語的でない芸術において初期の頃から識別属性（例えば、肖像画における視覚的識別子）を与えられていた。子羊はアグネスの主要な属性であり、彼女の名前との語呂合わせから来ている。ギリシャ語では、アグネスは「純粋な」または「貞節な」という意味の「άγνος」（agnos）から「Άγνη」であり、ラテン語では「agnus」は子羊を意味する。また、彼女の属性は、殉教の8日後に両親が見た夢から来ているとも言われる。この夢の中で、アグネスは、天国で他の多くの殉教処女たちに囲まれ、右側にキリストの代理としての子羊を伴っていた。アグネスは、イタリアのラヴェンナにあるサンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂の北側壁の6世紀のビザンチン様式のモザイク画で、宝座の聖母子に向かって進む22人の処女のうち、子羊の属性によって視覚的に区別されている唯一の人物である。 + 16世紀以来、2頭の子羊が教皇によってアグネス聖人の祝日（1月21日）に祝福されている。夏に毛を刈り取った後、その羊毛は、教皇が新しく任命された大司教にその職の象徴として授ける聖帯（パッリウム）に織り込まれる。 + 最後に、アグネス聖人は自分自身は結婚を拒否したが、婚約者の守護聖人である。伝承によると、1月20日の寝る前にアグネス聖人に祈りを捧げると、その夜、未婚の女性は将来の夫の夢を見るといわれている。この伝承は、イギリスの詩人ジョン・キーツ（1795-1821）が1819年に中世を舞台に書いた叙事詩「聖アグネスの前夜」に霊感を与え、この詩は、イギリスの画家ジョン・エヴェレット・ミレー（1829-1896）による1863年頃の同名の絵画など、他のいくつかの文学や芸術作品に影響を与えた。 + 祝祭日：1月21日 + アグネス聖人のラウンデルは、十字架と殉教のシュロと交互に並び、反復的なパターンを作り出している。