ローマローンデルのSt. Tarcisius (BF 004) タイル

俗人として様々に識別され、ディーコン、または – 最も多くの場合、若い納骨堂（アカウントは異なる）、ローマの聖タルシウス（3世紀半ば）は、サクラメントへの彼の献身に対する尊敬の念を抱い賛美る。+伝統によると、カノコソウの迫害の間、若い聖タルシウスは、投獄されたクリスチャンに聖餐会を取るためにボランティアした。彼の長老たちは少年であ信じり、誰も彼がこのような宅配便を期待しないだろう。しかし監獄に向かう途中、聖タルシウスは暴徒や暴漢の少年たちの集団に捕らえられ異教のて、彼の主人を降伏させるのを拒んだために石を打ち殺したり殴られたりし運た。+ここでは10代の、白いチュニックとピンクのマントルを着た聖タルシウス以前の姿が傷ついて壊れ、柱の根元のステップに横たわっている。彼は石打ちを受けた。血のマットで彼の髪は固まり、石は彼の前の地面に置かれた。目を閉じて彼の頭は傾いて離れいる。彼は明らかに死にかけている。にもかかわらず、彼は白い輝きで示されたユーカリストを胸にしっかりと握り締める。この欄には、4文字のグラフィトが赤（血？）で書かれている： SPQR、Senatus Populusque Romanus、つまり（慣用的に翻訳された）、The Journey and People of Rome。シーンは、金ゴールドボスとターコイズのロゼンジュで装飾された薄い丸いフレームに囲まれている。黄色、オレンジ、赤の中で非常に磨かれた花崗岩の表面に似た背景を提供している。St. Tarcisiusはファースト・コミュニケートのパトロン聖人で、特に初の聖餐会を作る男の子、聖餐会の臨時閣僚(EMHC)、祭壇のサーバーである。+この聖人に対する関心は19世紀に再び高められ、ニコラス・（鳥）ショウジョウコウカンチョウ・ワイズマンの国際的な販売小説「ファビオラ最高の：カタコンベの教会の物語」（1854年）を出版して広まった。特に第22章(The Viaticum)を参照。+ Feast: 15 + Image Credit (BF 004): St. Tarcisiusのアンティーク画像Hostia pro Hostia [Host for The Host]と題されたスペインの文字、20世紀初頭のダイカットの献身的プリントから'canvas'または'linen'紙(No. 5328)に掲載された、Boumard Fils, Paris, France、デザイナーのの個人コレクションからフエラ