七人の長老(M 034;Engraving) メタルオーナメント

この版木、銅版、版画では、Hieronymus [Jerome] Wierxによる天国はcから。1600年には、アーチャンゲルスに焦点が当てられます。 +七 人の長老の名前がハローに刻まれ、それぞれの属性と共に描かれます。 アルシ離れャンゲル読は右から右へ、 聖ラファエルは薬壷を持ち、魚を飼う若者トビアスの手運を握る。 セント·ラファエルは魚の内臓を使った軟膏でトビアスの父親の失明と彼の将来の妻を悪魔の手に入れたのを癒した。 ユリエル(エアリエル、「神は私の光」)は剣を生む。 彼はアダムとイブをエデンの園から秋後に追放したのかもしれない 炎が彼の足に燃える セント·ガブリエル（「神の強さ」）は、通常ユリのスプレーで描かれます。 でもここでは、カケスのカケス運の鏡に光を当てる提灯を持っています。 ランタンは神の言葉を象徴しています。カケスの鏡は、カケスの自然に対する我々の理解の欠点を象徴している。 真ん中には、甲冑を着た背の高い聖マイケル（「神のような人は誰か」）が戦いの基準と勝利の運手のひらを備えています。 彼は足元の竜の姿でルシファーをつぶす。 シャルティエル(「神の祈りの言葉」)は目を上げて胸の前で手を祈りの言葉に折る。 ジュディエ運ル（「神の正義」）の王冠とスコージ（天上のニンジンとムチに相当）。 そして、最後にバラチエルは、恵みのマントルの折り畳みを、ひねりや調剤のために花でいっぱいにして持ち出す。+版木、銅版、版画は二つ刺激を受けたの聖書の一節、アポクだった。1:4とPsalm 137:1-2 -オリジナルプリントのイメージの下にラテン語で表示(この詳細では表示されません)。 + SSの共同開催。マイケル、ゲイブリエル、ラファエル： 9月29 +イメージ·クレジット(M 034): Hieronymus [Jerome] Wierxがベルギー、アントワープ、ピエルマンスの特権で出版した、聖マイケルとアルチャンゲルスのアンティークフレミシュ北部ルネッサンス版木、銅版、版画の詳細。1600年、メトロポリタン美術館、エリシャ·ホイッテルゼイ·コレクション、エリシャ·ホイッテルゼイ基金、1951年、51.501.6402年。クリエイティブCommons CC0 1.0ユニバーサルパブリックドメインの提供