世界の宗教による平和 Tシャツ

世界文化では、伝統的に宗教的信念の多くの異なったグループがずっとあります。 インド文化では、異なった宗教哲学は同じ真実を追跡して学術の相違として伝統的に尊重されました。 イスラム教では、Qur'anは3つの部門を述べます: 本のイスラム教、人々、および偶像崇拝者。 最初に、クリスチャンに世界の確信のシンプルな二分法がありました: キリスト教の礼儀対外国の異教または蛮行。 18世紀ではユダヤ教およびイスラム教を意味するために、"異教"は明白になりました; 明白な異教と共に、これはジョンToland Nazarenus、またはとしてそのような働く異なった"国家"か宗教内の分派自体としてAbrahamicの3つの伝統を表したユダヤ人、異教徒、およびMahometanキリスト教、本当の一神論産んだ四倍の分類を作成しました。 ダニエル・デフォーは次の通り元の定義を記述しました: "宗教でありきちんと神に与えられるまた偶像の崇拝に適用される崇拝「はtisおよび偽の神。ではない。 19世紀のの変わり目に、1780年および1810年の間に、劇的に変わる言語: 精神性と同義である"宗教の代りに"作家は崇拝のキリスト教および他の型枠を両方参照するのに複数、"宗教"を使用し始めました。 従って、ハナアダムスの早い百科事典に、例えば、すべての宗教および宗教種類の辞書にさまざまな分派のアルファベット大要から…変わった名前がありました。[2] 1838年に、キリスト教の四方部分、ユダヤ教、"Mahommedanism"および異教はJosiah Conderのによって人類の中で現存するすべての宗教の分析的な、比較概観今かなり増加されました。 Conderの仕事はまだ四方分類に付着しますが、詳細のための彼の目で彼は大いに私達のモダンな西部のイメージに類似している何かを作成するために歴史的仕事をまとめます: 彼は多分一神論的なグループのリストの下に晶洞、Yezidis、MandeansおよびElamitesを含み、最終的な部門の下に、"多神教および汎神論の"、インド、また"Brahminical偶像崇拝"のゾロアスター教、"Vedas、Puranas、タントラ教、改良された分派"、中国および日本の仏教、ジャイナ教、シク教、Lamaism、"宗教"、および"無学な迷信"をリストします。[3]句"世界宗教"ののモダンな意味はシカゴ、イリノイの世界の宗教の1893年の議会から、非クリスチャンを、クリスチャンとして水平に住んでいて同じに置いて、始まりました。 このイベントは"非科学的"ように60年代までヨーロッパの東洋通によってはっきりと宗教指導者が西部の学者の優秀な知識にボーイングの代りに彼ら自身のために話すことを可能にしたので、批判されました。 その結果世界の宗教へのアプローチは学者的な世界でしばらくの間真剣に取られませんでした。 それにもかかわらず、議会は宗教経験の多様性の知らせる人々を意図してダースつの個人的に資金を供給された講議の作成に拍車をかけました: これらの講議はウィリアム・ジェームズ、D.T. Suzuki、および世界の宗教の公共の概念に非常に影響を及ぼしたアランのワットのような研究者に資金を供給しました。[4] 20世紀の後半に、"世界宗教"のの部門は著しく異なる文化、と宗教と世俗的のの間でそれにより任意分離を作成することの間で引く平行のための深刻な質問に、特に下りました。[5]歴史教授は今これらの複雑化のノートを取り、学校の教授"世界宗教に対して"の助言します。[6]他は"伝統の発明として国民国家という点において宗教の形成を見ます。 http://en.wikipedia.org/wiki/World_religions