仏の生活の挨拶カード カード

マンダラについてマンダラはサンスクリット語で「円」を意味する。仏教やヒンズー教の宗教伝統では、彼らの神聖な芸術はしばしばマンダラ型枠を取る。ほとんどのヒンドゥー教と仏教のマンダラの基本型枠は、中心点を持つ円を含む4つの門を持つ正方形である。各ゲートはTの形をしている。これらのマンダラは、同心円状の図は、仏教とヒンドゥー教の両方でスピリチュアルと儀式の重要性を持っている。ヒンズー教の起源を指すが、仏教でも用いられる。金剛乗のチベット語派の仏教では、マンダラは砂絵に発展している。様々なスピリチュアルの伝統において、マンダラはスピリチュアルの道具としてアスピラントやアディートの注意を集中させ教え、聖なる宇宙を確立し、瞑想とトランス誘導の助けとして使用することができる。その象徴的な自然救済は、無意識の徐々に深いレベルにアクセスし、最終的には瞑想者が全群型枠の宇宙が生じる究極の一体感と神秘的な一体感を経験するのを助けることができる心理分析家カール – グスタフ・ジュンは、マンダラを「無意識の自己の代表」と見なした。マンダラは一般的に、人間の視点から宇宙の縮図である宇宙を比喩的または象徴的に表す計画、図表、または幾何学的パターンの総称となっている。仏の生活のステージ(型枠教え仏の仏) 1.ヒマラヤ山脈の南麓を流れるローヒニ川に沿ってシャッヤの一族が住んでいた。彼らの王スッドホダナゴータマはカピラに城を築素晴らしき、賢明に統治し、彼の民の喜びの称賛を勝ち取った。女王の名前はマヤ。20年もの間、彼らには子供がいなかったが、彼女の側に入ってくる象の奇妙な夢を見て、マヤ女王は妊娠した。王と民は子どもの誕生に期待を寄せ王室のた。女王は誕生のために自分の家に戻り、途中でルンビニ公園の花園に休んだ。あそかのまわりはアソカの花々で、彼女は右の腕を伸ばして枝を引っ張り、王子は生まれ、天国も地球も喜びを見せた。この思い出に残る日は4月8日。王の喜びは極端で、その子を名付けた：シッダールタ・ゴータマ、つまり「すべての願いが叶った」。しかし、王の宮殿では、悲しみによって喜びは後を追すぐに、いくつかの日の後、マヤ女王が突然に通り過ぎたた遠くにめ。幸いにも妹のプラジャパティは子どもの里親となり、愛情を込めて育て気にた。「この王子は若い頃からもし宮殿に残り、四海を治める王となるだろう素晴らし。しかしもし彼は家庭生活を捨てて宗教生活を受け入れ、仏となり、世界の救い主となる。 最初は預言に喜んだ王だったが、後に考え、唯一の息子の宮殿がホームレスの世捨て人になる可能性に悩まされ離れた。19歳の時、王は王子とプリンセスの八十原の結婚を決めた。3.10年間、王子は音楽と踊りと快楽のラウンドに没頭し、春のパビリオン違うに、秋と冬の間に、彼の考えは苦しみの問題に戻り、彼は考え続けて彼の人生の本当の意味を理解しようとしていた。彼は病気の真の自然を理解し、老齢と死を理解し、すべての人間の苦しみを超える人生を生きたかった。4.29歳の時、彼の唯一の子ラーフラはいた。ゴータマは離れ宮家を決め、ホームレスの男性患者の生活で精神的な不安の解決を求めた。乞食の鉢を手に頭運を剃り、それから南の方へ向かって歩き出した。皇子はまず仙人バガバを訪れ、修行を見守り、その後はアラダ・カラマやウドラカ・ラマプトラへと次々と修行に移学、しばらく修行を重ねると悟りを開かないだろうと悟った。最後にマガダの国に行き、伽耶城を流れる内良那川の土手のウルヴィルバの森で修行した。5.彼の練習の方法は信じられないほど激しかった。彼は「今の過去で考えは誰も修行せず、将来は誰も私が行うことをもっと真剣に行う、あるいは行うであろう」と急いだ。 それでもなお、王子は求めたものを手に入れることができなかった。森の中で6年が経った与え後、彼は禁欲主義の実践を始めた。川に入り、隣の村に住む女中の筋畑の手から一椀の食べ物を受け取った。6年間の修行の末、皇子と共に暮らしていた5人の考え仲間は彼を堕落さ離れせた。こうして王子は一人離れだった。彼はまだ弱かったが、命を賭けて最後の瞑想を試みた。「血は尽き、肉は腐り、骨は秋を離れるかもしれない。しかし、私は悟りの道を見つけるまでこの場所を決して見ない」と彼は自分自身にことわざした。 彼は悪の情に心を奪われた。しかし注意深く忍耐強く、一匹ずつ精査して、一匹ずつ拒絶し、東の空に明け渡る星が現れると、争いが終わり、王子は悟りを開こうとしていた。親王が成仏したのは35歳の12月8日であった。6.この時から王の名前で知ら違うれ話、仏としての彼の一部と完全に悟った者の一つ、仏としての彼の一部とも、釈尊としての彼の一部とシャクヤ氏のセージと未だに彼の他の愛情を込めてOneとして知っている。彼は最初にヴァラナシのムリガダヴァに行った。そこには彼と共に半年間の修行生活を送っていた5人の医師が滞在していた。彼らは最初は彼を避けたが、彼が彼らと話した後、彼の中で彼ら信じは、彼の最初の信者となった。彼はアルムで生活し、男性に自分の生き方を受け入れるように説得して国中を歩き回った。2人の素晴らし先生、サリプトラとマウダヤナと、彼らの2000人の弟子来が彼に対して。最初仏父のスドダナ王は息子の隠遁に心を痛め、敬遠されるが後に信心の深い弟子となり、仏陀の継母であるマハ・プラジャパティとその妻であるプリンセスの八十原とその一族の者たち信じが、彼と共に彼に師事し後を追た。そして大勢の人々が彼の献身的で忠実な信者になった7.45年の間、仏は国中を説法し後を追、人々に自分の生き方を説き伏せた。しかし、ついにラジャグリハからスラバスティへの道を歩むヴァイサリで、病に倒れ、3ヶ月後に涅槃に入ると予言した。それでも彼はパバに着くまで旅を続け、そこで鍛冶屋クンダが提供した食べ物で重病に陥った。その後、国長良城の縁ど森に至った。2本の大きなサラの木の間に横たわり、彼は最後の瞬間までお気に入りの弟子たちに教えを続けた。8.仏の弟子である阿南田の手に委ねられお気に入りの、体は友人たちによって串長良城で火葬された。灰は分割され、8つのモニュメントの下に埋め素晴らしられた。