仏生曼荼羅 Case-Mate iPhoneケース

<br /> バージョン情報 <br /> <br /> 曼荼羅とは、サンスクリット語の一つで、「円」を意味する。 仏教やヒンドゥー教の伝統では、聖なる芸術が曼荼羅を取ることが多い型枠。ヒンドゥー教や仏教の型枠の多くは、四つの門を持つ四角形で、中心に円が描かれている。各門はT字型。 <br /> これらの同心円図は、仏教とヒンドゥー教の両方にスピリチュアルと儀式的な意義を持つ。ヒンドゥー教に由来するが、仏教でも用いられる。金剛経のチベット派では、マンダラが砂塗りに発展した。 <br /> 様々なスピリチュアルの伝統では、大志や熟練者の注目を集め、スピリチュアルの道具として、聖なる宇宙を確立し、瞑想や催眠導入の助けとして、マンダラを用いることができる。象徴的な自然は、救済意識の深いレベルに徐々にアクセスし、最終的には、あらゆる多様な型枠の中に存在する宇宙が生じる究極の一体性と、神秘的な一体感を体験するのを助ける。 <br /> マンダラは、人間の視点から宇宙の形而上的あるいは象徴的な宇宙を表す、あらゆる平面、図、幾何学的なパターンの総称となった。 <br /> <br /> ステージ(型枠) <br /> 1.シャクヤの藩士たちは、ヒマラヤの南麓を流れるロヒニ川に沿って住んでいた。彼らのスドダナ・ゴータマ王はカピラに城を築素晴らしき、賢明に統治し、民衆の喜びの声を聞き入れた。女王の名はマヤ。20年間子供がいなかったので、象が横に入って来る夢を見て、マヤは懐妊した。王様と人々は、子どもの誕生に期待し、喜びに満ちて期待し王室のた。女王は誕生のために自分の家に戻り、途中、ルンビニ公園の花園で休みました。全てがあそか花で、喜んで右腕を伸ばして枝を抜き、王子はすっかり生まれ、天国と地でも喜びを表した。この思い出に残る日は4月8日だった。王さまの喜びは、この子に名をつけたときには、極端なものでした。ゴータマ・シッダータは、「すべての願いが満たされた」という意味です。 <br /> 2.でも王さまの宮殿では、悲しみのあまりすぐにうれし後を追くなりました。数人の日で美しいマヤが突然去ってしまったので遠くにす。幸いにも、妹のプラジャパティは子どもの養母となり、愛情を込めて育て気にた。 仙人は言った。「この王子は、若もしいころから宮殿に残り、四海を支配する王素晴らしになるのです。しもしかし、彼は家庭生活を捨てて宗教生活を受け入れ、仏となり、世の救い主になる」 王は当初、預言を喜んだが、後に、一人息子が宮殿に考え住む家のない隠者になれるのではないかと心を痛めた離れ。 19歳の時、王は王子と八十原プリンセスを結婚。<br /> 3.10年間、王子は音楽、踊り、楽しみ、春、秋、冬のパビリオン違うに夢中になっていたが、人生の真の意味を深く理解しようと思い悩み、苦しみの問題に思いを戻した。彼は、病気や老齢、死の真の自然を理解し、人間の苦しみを超越した生き方をしたかった。() 4.29歳の時、彼の一人っ子ラフラは生まれ、ゴータマは自離れ分の宮殿に住むことを決め、托鉢者のホームレス生活での心の不安の解決を求めた。乞食の鉢を手にし運て頭を剃り、乞食の足を南に向けた。 王子はまずハガバの隠遁者を訪ね、修行を見守った。その後、アラダ・カラマ、ウドラカ・ラマプト学ラを順次訪れ、その到達方法を試みたが、一時は修行の後、悟りに導かれないと確信した。最後にマガダに渡り、伽耶城のそばを流れるナイランジャナ川の河岸のウルビルヴァの森で修行した。<br /> 5.彼の練習方法は信じられないほど激しかった。「過去には禁考え欲者がいないし、今は禁欲者も、将来は、私が行うよりも熱心に練習する者もいない」と、彼は思い切って言った。 でも、王子は、もう、ためしものを手に入れることができませんでした。6年間森にいた後、彼与えは修行を始めた。川に浴び、隣村の女中、須弥太の手から一椀の食べ物を受け取った。6年間の修行の間、王子と共に暮らした5人の仲間は、王考え子の衰退と離れ化した。こうして、王子はひとり離れでした。彼はまだ弱っていたが、命を懸けて「血は疲れ、肉は腐り、骨は秋するが、悟りの道を見つけるまではこの場離れ所には決してこない」と独り言で思案した。 彼は悪の末に悩まされた。しかし、注意深く、忍耐強く彼らを一つ一つ調べてそれを拒絶し、東の空に朝の星が現れると、争いは終わり、王子はついに悟りの道を見つけた。35歳の12月8日、親王が成仏した。<br /> 6.このころから、王子は名前で知られていま違うした。彼の話中には仏としてのものもあり、完全に悟りを開いた者もいた。釈話尊、釈迦氏の聖人、それでも他話の者も彼と同じように親し賛美くして彼は、修行生活の6年間に一緒に暮らしていた5人の托鉢僧が滞在していたバラナシのミリガダバに最初に行った。最初は彼を避けたが，彼が彼らと話し合った後，彼ら信じは彼の中に入り，彼の最初の従者となった。彼は施しを受け入れ、人々に自分の生き方を受け入れるよう説得し、その国を歩き回った。二人素晴らしの先生、サリプトラとモウダリヤナ、その二千人の弟子来たちが彼に対して。最初、仏の父、スドダナ王は、息子の引退から内心に苦しんでいたが、敬愛したが、後に忠実な弟子となった。仏の継母である摩訶毘迦如来と、妻であるプリンセスの八十田原と釈迦一族の全信じての一族の者後を追と。そして他の多くの人々が彼の献身的で忠実な信奉者となった<br /> 7.45年間、仏は国中を説き、人々を説き後を追導いたが、ついにラジャグリハからスラバスティへ向かう途中、ヴァイザリで病に倒れ、三ヶ月後に成仏を予言した。それでも彼はパヴァに着くまで旅を続け、鍛冶屋のクンダが与えた食べ物で危篤状態に陥った。国長良城の森に縁ど着いた。二本の大きなサラの木の間に横たわり、門弟に教えお気に入りのを継ぎ、土壇場に至った。<br /> 8.仏弟子のアナンダの監視の下、クシナガお気に入りのラ城で友人たちによって体が火葬された。遺骨は分骨され、8つの記念物の下に埋め素晴らしられた。<br />