十戒

山シナイは6つの日の雲に覆われ、モーセは雲の中に入り、「40日40夜の山に入った」（出エジプト記24:16-18）G-dは10の戒律やアセレト書ハ – D'varim（10の声明）で知られているように文字 "十戒"はヘブライ語の10戒の誤訳であり、それはアレート・ハミツボトである。中吹きによると、十戒の言葉は表面には刻まれず、石の厚みまで穴をあけていたという。一部の文字の中央の石は、タブレットの他の部分に接続されていなかったが、彼らは秋しなかった。そして錠剤は読両方から同じ方法で、一方から逆向きではない。この奇蹟書はG-d彼自身でできるはずだった。また、表裏の戒めの一部と表裏の戒めの一部が両面に刻まれていたことも考えられる。これは、タブレットが他の方法よりも小さく、従って重量が少ないようにする。モーセは山の40の日と40の夜にあった。この期間の終わりに、イスラエルの子供たちは、何かがモーセに起こったに違いないと決め、彼らは金の子牛を作るためにアーロンを勝ち取った。モーセが降りると、彼はアイドルを見て、怒って錠剤を打ち砕いた。その後G-dはモーセに対し書て「二つの石のテーブルを最初のテーブルに向かって見よ。そして私は、あなたが勇敢に最初のテーブルに入った単語をテーブルに載せよう」(34:1)と指示する。「そして彼はテーブルに書、第一の命令にと111111111の山ののの命令にににの命令に命令従従通通通に通通で、主ののののに言言った。申命記10:4)それは、出エジプトの時にヘブライ語がまだ完全に形成された言語として存在しなかったことを歴史家が教えているように、聖書の言語で知られていない。それはヘブライ語とアルファベットの両方が出現したproto – カナナナイトであったかもしれない。モーセがファラオの法廷で教育を受けたように、錠剤はエジプトの象形文字に刻まれていたと言う人もいる。美的な目的のために、私は伝統的フォントの中で戒めの短縮型枠を使用してモダンいる。一方で、私は通常見られる丸いトッピングのタブレットの形状を使用していない。その種類の錠剤はローマ帝国で作られた錠剤の典型である。2つ信じ目の錠剤の方が粗雑だと思う。