千武装したAvalokiteshvaraの挨拶状 カード

千武装したAvalokiteshvara Thangkaは2012年7月間のariyaによってと2013年(およそ450) Bhaktapurのhrs 5月かネパール、南インド、フランスのなピレネー山脈およびベルリン絵を描きました。 (P.S.: 元の手塗りTHANGKAはまだ利用できます! あなたは興味を起こさせられるちょうど私に連絡して下さい!) AvalokiteshvaraはすべてのBuddhasの同情を具体化する菩薩です。 彼は主流のMahayanaの仏教のより広く尊敬された菩薩の1才です。 彼は別名Chenrezig (チベット語)、Kuanイン/Guanyin (中国語)、Lokeshvara (Sanskrit)およびKannon (日本語)です。 Avalokiteshvaraの33の明示の合計は仏教の文献で、女性の明示を含んで、すべてさまざまな存在の心に適するために記述されています。 Sanskritでは、AvalokiteshvaraはまたはすのPadmapāni ("ホールダー")または世界のLokeśvara ("主")と言われます。 チベット語では、AvalokiteshvaraはJainraisig/Chenrezigとして知られ、ダライ・ラマ、Karmapaおよび他の高いラマ僧で顕現すると言われます。 Avalokiteśvaraの7つの型枠はチベット仏教で知られています: 1. Amoghapāśa: (または確かな)網、か投げ縄を空けないため。 2. Vara-sahasrabhuja-locana/Sahasrabhujasahasranetra: 1000手および1000目、3. Hayagriva: 馬4. Ekadasamukhaの頭部を使って: 11の顔5. Cundī 6. Cintamani-cakraを使って: 主権7. Arya Lokiteśvaraの車輪: 世界(loka)の神聖な主権見る人 Avalokiteshvaraの上で、知恵の菩薩Manjushri (残っている)およびDharmaの保護装置Mahakalaは(右の)描写されます。 中心では、はすの浮遊はAmitabha、5 Dhyani (知恵)のはす系列の仏Buddhasです。 彼は赤く、識別力がある認識度知恵および変形させた反対、情熱そしてつかむこと表し。 Padma (はす)仏家族は火の要素と関連付けられます。 Avalokiteshvaraの下で、彼の発散はタラ(残っている)および白いタラを緑化します(右の)。 千武装したAvalokiteshvara 1つの顕著な仏教の物語はAvalokiteśvaraの彼が夢の達成の地球のあらゆるあることを助けたまで彼がsamsaraからすべての知覚力がある存在を休み放した、彼自身のBuddhahoodを告げませんまで延期することを決して誓う。 精力的な努力にもかかわらず、彼は多くの不運な存在がまだ救われるまだべきだったことを意識します。 そう多数の必要性を理解する戦うことの後で彼の頭部は11部分に裂けます。 彼の状態を見ているAmithaba仏は彼に苦労の叫びを聞くため11の頭部を与えます。 これらの叫びを聞き、すべての人に手を差し伸べるAvalokiteśvaraの試み必要な援助理解した上彼の2本の腕が部分に粉砕したことが、しかし分られる。 もう一度、Amitabha仏は彼の援助に来、苦しむ多数を助けるため千本の腕との彼を投資します。 従って終りのa-svara ("音、騒音")、"健全なperceiver"を意味する、のAvalokiteshvara文字通り"音に"見るすなわち彼は男性の菩薩として、彼の助けを必要とする知覚力がある存在の叫び、最初に描写され、箱暴露の衣類を身に着け、そして口ひげを遊ばすかもしれません。 他の伝統では、彼はより頻繁に女性の型枠(Guanyin)でまた更に男女両性具有描写されるかもしれません。 はすSūtraに苦しむことを取り除くために必要な型枠を仮定できる記述しまた子供を許可する力があります菩薩として彼を(多分他のとは違ってこのSutraで、啓発を達成する機能を持つために人および女性が両方信じられる)事実に関して。 従って彼は救助者として、精神的そして物理的に見られます。 sutrasは彼の救いによって啓発されることをできる見込みない人が啓発することができるそれらの否定的なカルマの深いはまだ彼の同情によって救助を見つけることができますことを示し。 同様に、浄土宗の仏教で、Guanyinは"救助のバーク"として記述されています。 Amitabha仏と共に彼女はSamsaraの車輪からそれらをはすのハートの置き、家生じるチャンスを必要な利点1つの一生の間に仏であるために有するSukhāvatīの西部の浄土宗へ送ることによって一時的に存在を解放します。 チベット仏教では、タラはChenrezigによって取除かれた独身のな破損からの存在に入って来ました。 破損は地面に下ったときに湖を作成し、湖のはす入り口はタラを明らかにしました。 この物語の別の版では、タラはChenrezigのハートから現れます。 どちらかの版では、それは存在としてタラを明示するChenrezigの同情の流出です。 Mahāyānaの仏教は6音節の信念にAvalokiteshvaraを関連付けます: OMマニPADMEのハム雑音。 、チベット仏教Avalokiteshvaraのこの信念の彼の連合が原因でまた"6つの音節の主"。を意味するShadakshariと呼ばれます、 数珠と共にこの信念の暗唱は、チベット仏教の最も人気があるな宗教練習です。