孔雀の象徴 キャンバスプリント

カトリック美術では、孔雀は不死の象徴として使われている。この象徴は、孔雀の肉が腐らないという古代の信仰に由来する。この意味で出生の場面に現れる。孔雀の尾の「百の目」は、「すべての見える」教会を象徴するために使用されることもある。孔雀の羽の美しいを張り飾る習慣は、この孔雀が世俗的なプライドと虚栄心の象徴ともなっている。孔雀の羽は、時には彼女の誕生の都市ヘリオポリスを参照して、聖バーバラの属性である。最初にクリスチャンのシンボルとして使われた時、ピーコックはチャリスと一緒に見られ、永遠の命を保証するために飲んでいた。ル・マンの4世紀の司教でフランスのToursのセント・マーティンの個人的な友人であるセント・リヴォリアスは、孔雀を彼の紋章としている。不死の象徴(聖アウグスティヌス信じも「腐敗性」を持ち、腐敗性を持たなかったクジャクの肉)として、クジャクはキリストと復活の象徴となった。そのイメージは、特に初期のロマネスクとビザンチンの教会で、カタコンベからランプのような日常の物まで、すべてを装飾した。(孔雀は明らかな理由から、プライドの象徴としても使われた)ビザンチンや初期ロマネスクの孔雀は復活を示すために使われ、その肉は朽ちない考えためだ。（聖アウグスティヌス、神の都、二十一、神、四） 孔雀は百眼の鳥として知られる。その尾の目のようなパターンは、星、宇宙、太陽、月、天国のヴォールトを表す。クリスチャンにとって、この鳥の多くの目は、全知全能の象徴であり、全知全能の神であり、全知全能の教会である。キリストは七つの目を持つ子羊として描かれる。「七つの霊は地上に遣わされる」（ヨハネ5:6）。孔雀の「目」は、神が真に現れる神の直接認識と知識を象徴し、天使やキリスト、そして天国の聖徒によって楽しまれている。孔雀モダンの張り出しと羽毛の表示は、プライド、傲慢、虚栄心の象徴となっている。バロック時代には、孔雀はイエスが奪われた十字架の十番目の駅に頻繁に現れ、私たちの罪の虚栄心を消した。ピーコックスは遊、宗教的な芸術における神話のフェニックスの役割を果たすことが多く、ユーチャーシズムの聖杯や生命の木の近くで飲んでいる時々見られる。彼らの生命の木との関連のため、孔雀の玉座は古代バビロンと人気があるペルシアにあった。ヘリオポリスはフェニックスが再生する葬式パイルを建てたと言われる都市なので、孔雀はその都市の代役の象徴となっている。聖バーバラはヘリオポリスにいたのでクジャクの羽を持っ生まれている。孔雀は美しい、繁栄、王族、愛、慈悲、魂、平和の象徴である。