悔悛するマグダラのマリア ポスター

西欧美術の歴史は、マグダラの聖マリアがいなければ、はるかに貧しいものになっていただろう。祝福された聖母マリアに次いで、マグダラの聖マリアは、中世の無名の細密画家からロヒール・ファン・デル・ウェイデン、カルロ・ドルチ、ティツィアーノ、カラヴァッジョ、ドナテッロ、ポンペオ・マルケージなどの有名な画家や彫刻家まで、あらゆる媒体で何度も何度も表現された唯一の女性であった。十字架のふもとの磔刑の場面や、復活の朝の空っぽの墓での復活の場面に登場し、女性の感情の高まりを探求するだけでなく、マグダラのマリアは、「偉大な美人」であり、「悔い改めた娼婦」でもあったため、スタンドアロンの肖像画で「スター待遇」を受け、女性の感性を探求することができた。彼女のテーマは、公共芸術における敬虔さの社会的境界を押し広げるものであった。悔悛したマグダラのマリアは人気のテーマであった。このような作品では、マグダラのマリアは通常、荒涼とした風景の中や洞窟の入り口にいて、即席の十字架の前で祈ったり本を読んだりしている姿で描かれていた。彼女は、この作品のように完全に服を着ていたり、部分的に服を着ていたり、長い赤または金髪で覆われていたりしていた。また、彼女のシンボルである埋葬用の軟膏の容器や、メメント・モリとして頭蓋骨を持っていることもあった。色彩を多用するこの作品では、マグダラのマリアの髪をセクシーさと虚栄心を象徴する鮮やかな金橙色に塗り、ラップを悔悛の典礼色である落ち着いた紫色にすることで、彼女の改宗前後の人生を強調している。彼女の罪が何であれ、売春はそのうちの1つではなかった。20世紀の学術研究により、教皇グレゴリウス1世が、聖マグダラのマリアを、マルタとラザロの姉妹であるベタニアのマリアと、ルカ7章36-50節でイエスに膏を注ぐ「罪深い女」とを誤って同一視していたことが確認されている。今日、カトリック教会は、正教会の伝統に従って、彼女を「使徒たちの使徒」として称えている。 + 祭日：7月22日。 + 画像提供：マグダラの聖マリアの古色あせた色付き木版画、1850-1870年頃（19世紀半ば以降）、ブラウンとシュナイダー（ミュンヘン、ドイツ）が原本を出版、宗教的なエフェメラのデザイナーの個人コレクションより。