慈悲の門 キャンバスプリント

慈悲の門(ヘブライ語Sha'ar Harachamim שער הרחמים)は、エルサレムの旧市城壁の現在の門の最古である。門は寺山の東側の中央に位置する。ゲートは2つのゲートに分割され、両方ともレンガで今日ブロック。北の門を「恵みの門」、南の門を「慈悲の門」と呼ぶ。ユダヤ教の伝統によると、この門を通してシカヒナ(שכינה)（神の臨在）が現れ、メシヤ来（エゼキエル44:1-3）と新しい門が現在の門に代わって再び現れるの祈で、ユダヤ人は前の門で慈悲を求めていた。その名は故に。この門はエルサレムの旧市城壁にある数少ない門の一つである。エルサレムの他の多くの門とは異なり、黄金の門はもともと、1540年に壮大なスレイマンがエルサレムの壁を再建する少なくとも千年前に建てられたものだった。一部の考古学信じ者は、ヘロデの建築やネヘミヤの時代(440BCE)に戻るオリジナルゲートは、現在のゲートの下に存在するデートすることを持っている。スレイマンはメシアの入り口を防ぐために1541年に門を封印した。ムスリムはまた、メシヤの前兆エリヤは、ゲートを通過することはできず、従ってメシヤは通過しないだろうと信じて、ゲートの前に墓地を建ててい来た。ユダヤ人の巡礼者が書1000年以上前にユダヤ人の巡礼者と一緒に過ごしたこ信じと離れは、現在のユダヤ人の巡礼者は520年代にエルサレムのユダヤ人Iの建物プログラムの一環として、壁の前のゲートの遺跡のの上にに建設された。別の説では、7世紀後半にウメイヤド・ハリフが雇ったビザンチンの職人によって建てられたという。慈悲の門はヨム・キププルに特別な意味を持っている。門もしが開かれ、寺内広場に直通した。門の外はキドロン渓谷とオリーブの山に開いた。タルムード文学では、この門は東の方角（ペルシャの都市シュシャンに向かう）からシュシャン門とも呼ばれていたが、バビロンの亡命後にユダヤ人がエルサレムに戻った際には、キュロスがペルシャの指導者として果たした役割もあったためか遊ら。伝承によると、ヨム・キププルでは、使者（通常は司祭）が神殿から荒野への門を通って犠牲の子羊を取った。赤ハイファーの浄化の儀式はまた、オリーブの山に東の門を介して犠牲を取る関与した。