枢機卿と本を持つ聖ジェローム (P 004) タイル

ラテン語で正式にはエウセビウス・ソフロニウス・ヒエロニムスと呼ばれる聖ジェローム（347-420年頃）は、イリュリア系の裕福な異教徒の両親のもと、アドリア海沿岸にかつて存在した歴史に埋もれた町ストリドンで生まれた。ローマで過ごした十代の頃は、後に深く後悔することになる放蕩な生活を送った。365年に洗礼を受け名目上のクリスチャンとなり、法律を学んだ。広い旅と豊かな教育を受け、373/4年頃の病気の際、神からの啓示を受けて俗世の追求から神学の真剣な研究と禁欲的な悔悛の生活へと転向した。彼は僧侶、司祭、教皇の秘書、神学者、歴史家となった。388年、ついにパレスチナに定住し、イエスが誕生したと信じられている洞窟、ベツレヘム近くの洞窟で余生を過ごした。その結果、彼は最もよく知られている仕事を成し遂げた。それは、聖書の大部分をラテン語に翻訳したものであり、ヴルガータとして知られる翻訳であり、また福音書に関する注解である。当時の最も学識ある人物の一人である聖ジェロームは、教会の博士であり、聖アウグスティヌス、聖アンブロシウス、聖グレゴリウス1世とともに4人のラテン教会の教父の一人である。彼は老衰で亡くなった。 + ここに描かれているように、赤い衣と枢機卿の帽子を身に着けたのは、教皇ダマスス1世（305-384年頃）の秘書を務めていた時期である... 少なくとも芸術や文学においてはそうである。枢機卿という役職は4世紀末から5世紀初頭には存在しなかったため、彼の服装は時代錯誤である。しかし、中世において、聖書に次いで最も広く読まれ、最も影響力があった本は、福者ヤコブス・デ・ウォラギネ（1226-1298年頃）による『黄金伝説』（または『黄金の伝説』）であった。当時、枢機卿がスタッフとして在籍していた教皇庁秘書局に慣れていたウォラギネは、誤って聖ジェロームが「ローマ教会で枢機卿司祭に叙階された」と書いた。現代の芸術家たちは、それに応じて聖ジェロームを改作し、枢機卿の服装はその後、彼の象徴の確立された特徴の一つとなった。（この19世紀後半の信心深い印刷物における聖ジェロームのガレロの斜めの角度が特に気に入っている - たとえそれが本の読み込みのため頭が傾いているせいだとしても！） + 聖ジェロームは、考古学者、司書、文書管理者、翻訳者、学生、聖書学者の守護聖人である。 + 祭日：9月30日 + 画像クレジット（P 004）：フリードリヒ・プステトが原本を出版した19世紀後半のクロモキシヴグラフによる信心深い印刷物からのS. Hieronymus（聖ジェローム）の図像。原本はニューヨークとシンシナティで出版された。デザイナーの私的な宗教的エフェメラのコレクションからのものである。