武士道武士道武士道 刺繍入りキャップ

武士日本のの行動規範と生活様式で、武士道の概念と漠然と似ている。それは侍の道徳律とストレスの質素、ロイヤリティ、武術芸術の熟達、死ぬまで名誉に由来する。二生まれつの主な影響の中で、武士の激しい存在は儒教と仏教の知恵と静寂によって和らげられた。武士道は9～12世紀の間に発展し、12～16世紀の数多くの翻訳文書デートすることが日本全国に広く影響を及ぼしている。辞書日本の小学館国語大辞典によれば、「武士道は室町ユニーク（中世）時代から士族に広まった哲学（論理）と定義されている」。 『武士道の日本魂』（1899年）で書、新渡戸稲三作家:「。..武士道」は、武士が守る義務や指導を受けた道徳的原則の規範である。より頻繁に使用されるコードは未発行で書き込み無し…それは何十年オーガニックも何世紀も軍隊のキャリアの成長だった。 新渡戸は本当に初めて騎士道を記日本の録した人物ではない。彼の文字封建モダン日本(1896)歴史家のアーサー・メイ書ン・クンプ:「30年前の侍は、名誉、服従、義務、自己犠牲の法律で1000年の訓練を彼の後ろに受けていた.....それらを作成したり確立したりする必要はなかった。幼い頃から、彼は幼い頃から自己改心の作法を教えられたばかりだった。真素晴らしっ血の中にあった名誉の本能を…」 徳川幕府の下で、武士道の側面は封建法へと形日本の成された。 http://en.wikipedia.org/wiki/Bushido