激しいフラクタルMizrach スクエア壁時計

激しいののフラクタルのmizrach。 ヘブライ文字の読書"Mizrach"および"Mimizrach shemesh広告mevo'oh mehullal shem Adonai"の(それからダウン状態になることに太陽の上昇から、主の名前は賞賛されるべきです)、賛美歌113: 3。 ヘブライ単語"mizrach"は(東)ユダヤ人の家の祈りの言葉の方向を示すのに使用される装飾用の壁のプラクを示します。 Talmudは1つが初期ユダヤ人で祈ればイスラエル共和国の土地の方に、彼彼自身を指示する規則を設定します。 四散のほとんどのユダヤ人はエルサレムの西に住んでいます、従って祈りの言葉の間に東に直面します。 Mizrachは根単語の"zarach"の意味"から照るために来ます"。 Mizrachはまた座席がラビおよび他の高官のために予約である、東に直面するシナゴーグの壁を示します。 カスタムはSolomon (I王の8:33、44、48の祈りの言葉に基づいています; II Chron。 6:34)。 この規則を支える別の道は窓がエルサレム(ダンの方に開いた、ダニエルが一日に三回祈った、家の上部の部屋でことを関連付けるダニエル書にあります。 6: 10)。 Toseftaはシナゴーグへの入口が西に直面している会合が付いている東の側面であるべきであることを要求します。 条件は東の側面のゲートを備えていた会合のテントのオリエンテーションにおそらく基づいています、(数字。 2: 2-3; 3:38)、か入口が東(EzekにあったSolomonの寺院。 43:1 - 4)。 Maimonidesはシナゴーグのドアがエルサレムの方に東に"、直面するべきであるすなわちことを示すことによってエルサレムの方に祈る条件のToseftaの準備を和解させるように試みました避難所は人々がその都市で祈る方向に"置かれるべきであるが。 Shulkhan Arukhは同じ規則を記録しますが、また東の代りに南東の方に日曜日の崇拝の姿を避けるためにことを1つの回転推薦します。 人が基点を確認してなければ彼はエルサレムの方に彼のハートを指示するべきです。 適切な祈りの言葉を促進するためにmizrahの方に壁に印を付けることは伝統的なユダヤ人の家で通常です。 このため、人々は単語のmizrahと記される芸術的な壁のプラクを使用し、それからダウン状態になることに太陽の上昇からの聖書の道はのような"(mimizrah)、主の名前"賞賛されるべきです(Ps。 113: 聖地の3)、kabbalistic銘刻文字、または写真。 これらのプラクは人々が祈る居間または寝室のような部屋に一般に置かれます。