緑タラ iPhoneケース

タラまたはアリヤ・タラは、チベットではジェツン・ドルマとしても知られ、さまざまな仏教の伝統において女性の菩薩または女性の仏陀です。また、慈悲と空性についての秘密の教えを理解し、特定の内面の質を開発するために使用される、タントラの瞑想の本尊でもあります。<br /><br /> 最も広く知られているタラの形態は次のとおりです。<br /> - 緑タラは、開悟した活動の仏陀として知られています<br /> - 白タラは、慈悲、長寿、癒し、静謐さでも知られています<br /><br /> チベット仏教では、タラは慈悲と行動の菩薩とみなされています。彼女は観世音菩薩（チェンリジグ - 慈悲の仏陀）の女性の側面であり、いくつかの起源の物語では、彼の涙から生まれています。彼女は最終的に「すべての仏陀の母」とみなされるようになりました。これは通常、仏陀の開悟した智慧を指し、同時にインドの古代の女神の概念を反映しています。 <br /><br /> 緑タラ/カディラヴァニは通常、恐れからの保護と、次の8つの障害に関連付けられています。ライオン（=傲慢）、野生の象（=妄想/無知）、火（=憎しみと怒り）、蛇（=嫉妬）、強盗と泥棒（=間違った見解、狂信的な見解を含む）、執着（=貪欲とけち）、洪水（=欲望と執着）、悪霊と悪魔（=妄想的な疑念）。 <br /><br /> タラには、彼女が菩薩として起源を持つことを説明する多くの物語があります。特に1つは、仏教に興味のある女性、そしておそらく21世紀のフェミニズムに深く関わる人々にとって大きな共感を呼ぶものがあります。<br /> この物語には、何百万年も前の別の世界体系に住む若い王女が登場します。彼女の名前はイェシェ・ダワで、「原始的な認識の月」という意味です。彼女はその世界体系の仏陀、トニョ・ドルパに何劫にもわたって供物を捧げます。彼女は彼から菩薩の心構え（菩提心）に関する特別な教えを受けます。これを行った後、いくつかの僧侶が彼女に近づき、彼女の到達レベルを考慮して、次の生で男性として生まれ変わることを祈るべきだと提案します。この時、彼女は僧侶たちに、悟りの観点からは、悟りを得ることの障壁として性別を見るのは「弱い心を持つ凡夫」だけだと明確に伝えます。彼女は悲しそうに、女性の姿で衆生の幸福のために働きたいと願う人はほとんどいないと述べています。したがって、彼女は輪廻がなくなるまで常に女性の菩薩として生まれ変わることを決意します。その後、彼女は宮殿にとどまり、何千万年もの間瞑想状態を続けます。この修行の力によって、何千万もの衆生が苦しみから解放されます。これにより、トニョ・ドルパは、彼女が今後多くの世界体系で女神タラとして最高の菩提を顕現させるであろうと告げます。<br /><br /> ダライ・ラマはタラについて（1989年にカリフォルニア州ニューポートビーチで開催された慈悲深い行動に関する会議で）次のように述べています。「タラ女神に関連する真のフェミニスト運動が仏教にあります。（…）彼女は完全な悟りへと向かう人々の状況を見て、女性として仏陀になる人が少なすぎると感じました。そこで彼女は誓願を立てました。「私は女性として菩提心を発達させました。道のすべての生を通じて、私は女性として生まれ変わることを誓います。そして、最終的な生で悟りを得た時にも、私は女性でしょう。」 <br /><br /> タラの真言<br /> 主なタラの真言は次のとおりです。oṃ tāre tuttāre ture svāhā