聖アグネス・オブ・ローマ (BK 006) タイル

ローマの聖アグネス（304年没）は、皇帝ディオクレティアヌスによる最後のキリスト教迫害である大迫害の間に殉教した、上流階級の生まれながらのキリスト教の処女であった。今日の基準では非常に若い12歳か13歳であったが、古代ローマでは結婚適齢期であったアグネスは、総督の息子を含む多数の求婚者に迫られた。アグネスは「私はすでに宇宙の主と約束している」と「彼が私を最初に選んだのだから、彼が私を手に入れるのだ」と言って求婚者たちを拒んだが、彼女に失望した求婚者たちは彼女の辱めと死を求めた。最終的に、アグネスは死刑を宣告され、斬首された。アンブロシウスやイェロニムスのような教会の父たちは、後に彼女を捧げられた処女性と女性の貞節のモデルとして著書の中で言及している。 + 聖アグネスは、ミサ典礼文の第一祈祷文で名前が挙げられている7人の女性（殆どが殉教した処女）のうちの一人である。 + 芸術において、聖アグネスは、物語的でない芸術において、つまり、登場人物の生涯に由来する肖像画において、視覚的な識別子として、初期の段階で識別属性を与えられた。子羊はアグネスの主な属性であり、彼女の名前の地口から来ている。ギリシャ語では、アグネスは「純粋な」または「貞節な」を意味するagnos（αγνός）からΆγνηであり、ラテン語ではagnusは子羊を意味する。あるいは、あるいはさらに、彼女の属性は、殉教の8日後に両親が見た夢に由来する。この夢の中で、アグネスは、天国で他の多数の殉教した処女たちに囲まれ、右側にキリストの代理として子羊を伴っていた。聖アグネスは、イタリアのラヴェンナにあるサンタポリナーレ・ヌオヴォ大聖堂の北側壁の6世紀のビザンチン様式のモザイクで、宝座の聖母子に向かって進む22人の処女のうち、子羊という属性によって視覚的に区別されている唯一の人物である。 + 16世紀以来、2頭の子羊が、聖アグネスの祝日（1月21日）に教皇によって祝福されてきた。夏に毛を刈った後、彼らの羊毛は、教皇が新しく任命された大司教にその職の象徴として授ける聖職者の祭服であるパッリオに織り込まれる。 + 最後に、聖アグネスは自分自身のために結婚を拒んだが、婚約したカップルの守護聖人である。民俗学によれば、1月20日に就寝前の儀式で聖アグネスに祈った未婚の少女は、その夜、将来の夫の夢を見るだろう。この信仰は、1819年にイギリスの詩人ジョン・キーツ（1795-1821）が中世を舞台に書いたロマンチックな物語詩「聖アグネスの前夜」に霊感を与え、この詩は、イギリスの芸術家ジョン・エヴェレット・ミレー（1829-1896）による同名の1863年頃の絵画を含む、いくつかの他の文学と芸術作品に影響を与えた。 + 祝祭日：1月21日