聖ジェローム枢機卿と本 (P 004) マグカップ

ラテン語でエウセビウス・ソフロニウス・ヒエロニムスとして知られる聖ジェローム（347-420年頃）は、イリュリア系の裕福な異教徒の両親のもと、アドリア海沿岸にかつて存在したストリドンという町で生まれた。ローマで過ごした十代の頃は、後に深く後悔することになる放蕩な生活を送った。365年に洗礼を受け名目上のクリスチャンとなり、法律を学んだ。広い旅と豊かな教育を受け、373/4年頃の病気の際の幻視により、世俗的な追求から神学の真剣な研究と禁欲的な悔悛の生活へと転向した。彼は僧侶、司祭、教皇の秘書、神学者、歴史家となった。388年、ついにパレスチナに定住し、イエスが誕生したと信じられている洞窟の近くのベツレヘムで残りの人生を過ごした。その結果、彼は最もよく知られている仕事である、ラテン語への聖書の大部分の翻訳（ヴルガータとして知られる翻訳）と福音書に関する注解を完成させた。当時の最も学識ある人物の一人である聖ジェロームは、教会博士であり、聖アウグスティヌス、聖アンブロシウス、聖グレゴリウス1世とともに4人のラテン教会の教父の一人である。彼は老衰で亡くなった。 + ダマスス1世教皇（305-384年頃）の秘書を務めていた時期に、聖ジェロームはここに描かれているような赤い衣と枢機卿の帽子を獲得した...少なくとも芸術と文学においては。枢機卿という役職は4世紀末から5世紀初頭には存在しなかったため、彼の服装は時代錯誤である。しかし、中世において、聖書に次いで最も広く読まれ、最も影響力があった本は、福者ヤコブス・デ・ウォラギネ（1226-1298年頃）による『黄金伝説』（または『黄金の伝説』）であった。彼自身の時代には枢機卿がスタッフとして在籍していた教皇庁秘書局に慣れていたため、ウォラギネは聖ジェロームが「ローマ教会で枢機卿司祭に任命された」と誤って記した。現代の芸術家たちは聖ジェロームをそれに合わせて再構成し、枢機卿の服装はその後彼の象徴の確立された特徴の一つとなった。（この19世紀後半の宗教的なプリントで、聖ジェロームがガレロを斜めにかぶっているのが気に入っています - たとえそれが本から読み耽んでいる彼の頭の傾きによるものだとしても！） + 聖ジェロームは、考古学者、司書、文書管理者、翻訳者、学生、聖書学者の守護聖人である。 + 祝祭日：9月30日 + 画像クレジット（P 004）：フリードリヒ・プステトが原本を出版した19世紀後半のクロモキシヴグラフによる宗教的なプリントからのS. Hieronymus（聖ジェローム）の図版。レゲンスブルク、ニューヨーク、シンシナティで出版。デザイナーの私的な宗教的なエフェメラのコレクションより。