聖トマス・ベケットの剣 (M 033) 台座サイン

1538年11月16日、ヘンリー8世は勅令によりトマス・ベケット (1120-1170) を追放した。追放とは、カンタベリー大聖堂のベケットの聖遺物安置所を解体・破壊すること、彼の骨を焼き灰を撒き散らすこと、彼の像や碑文を破壊すること、そして彼へのすべての典礼的記念を禁止することを意味した。ベケットにちなんで名付けられた教会は、彼の名を冠する使徒トマスに再奉献された。 + 確かに、ベケットの追放は、修道院解散として知られる王のより一般的な計画の一部であった。しかし、ベケットが特に目立っていたこと、そして彼の追放の激しさから、歴史家たちは、司教に対するより個人的な恨みも働いていたのではないかと推測せざるを得ない。ベケットの事件は、近年の事件とあまりにも似ていたのである。 + 1535年、ヘンリー8世はトマス・モアを斬首刑に処していた。名前の一致だけでなく、2人のヘンリー (2世と8世) と2人のトマス (ベケットとモア) には多くの共通点があった。両方のトマスはそれぞれの君主と友人であった。両者ともイングランド大法官を務めた。両者とも国家よりも教会を擁護した。両者とも王冠に対する裏切り者とみなされた。そして、両方のヘンリーは深い個人的なレベルで裏切られたと感じた。皮肉なことに、今日、両方のトマスはカトリック教会だけでなく、英国国教会でも聖人として崇敬されている。 + ベケットの生涯からの彼の姿は存在しない。すべての肖像は死後のものであり、失われたオリジナルから派生したものか、想像上のものである。それにもかかわらず、初期の作品の図像は、イングランドの数少ない記念碑的な作品と大陸の絵画や彫刻の間で驚くほど一貫している。これらの中で、ベケットは通常、壮年期に描かれている。背が高く、スリムで、ひげを剃り、カズラとパリウムを身に着けてミサの準備をし、レクショナリーまたは福音書を持っている。時にはミトラをかぶり、時には大司教の十字架を持っている。彼の殉教については触れられていない。それは不要だった。誰もがその話を知っていたのである。 + ここに示されている像は、イングランドでの粛清を生き延びた数少ないものの1つである。これは、もともと白い塗料で覆われていた絵画の版画で、保存するためにそうされていた。16世紀にさかのぼるこの絵は、聖人の図像の発展におけるさらなる段階を表している。ここでは、正式な着衣をまとったトマス・ベケットが、左手に大司教の十字架を、右手に殉教の道具である剣を逆さまに持っている。あいにく、剣はもはや見えない。それでも、美術作品に剣が存在するだけでは、個人を特定するには不十分である。ある1000人の聖人に関する2巻の図像学的研究では、剣は150人以上、つまり15％以上の聖人に関連付けられている。その150人の中には、初期キリスト教の女性の処女殉教者や男性の兵士聖人だけでなく、35人以上の司教や大司教が含まれている。これらのうち、トマス・ベケットは最終的に独自のモチーフを与えられることになる。すなわち、ミトラをかぶった頭を横切って突き刺す剣である (P 005 を参照)。 + 祭日：12月29日 + 画像クレジット (M 033)：1853年にフランシス・ジョセフ・ベイジェントが1845年にハンプシャーのストーク・チャリティ教会で発見されたトマス・ベケットの絵画の版画。もともと英国考古学協会誌、第X巻 (1855年)、プレート6、74ページに掲載された。絵画はジョン・ウォーラー氏の壁墓の左前面にあり、制作年は1525年頃である。ここでは、三弁の尖塔に幅広い輪郭を与えている。