聖トマス・ベケット 剣を持つ (M 033)

1538年11月16日、ヘンリー8世は王令により、1120年から1170年まで生きた聖トマス・ベケットを公的に非難した。非難の結果、カンタベリー大聖堂にあるベケットの聖遺物容器は解体され破壊され、彼の骨は焼かれ灰は撒き散らされた。彼の肖像や碑文は損壊され、典礼における彼の記念行事は全て禁止された。ベケットに捧げられた教会は、彼の名に因む聖トマス使徒に再奉献された。 + もちろん、ベケットの公的な非難は、ヘンリー8世がより一般的に推進していた修道院解散令の一部であった。しかし、ベケットが特に目立って非難され、その非難が激しかったことを考えると、歴史家たちは、当時の司教に対するより個人的な確執もまた働いていたのではないかと推測せずにはいられない。ベケットの件は、近年の事件とあまりに似すぎていたのだ。 + 1535年、ヘンリー8世は聖トマス・モアを斬首刑に処していた。名前の一致はさておき、二人のヘンリー（ヘンリー2世とヘンリー8世）と二人のトマス（ベケットとモア）には多くの共通点があった。両トマスはそれぞれの君主と友人関係にあり、イングランド大法官を務め、カトリック教会の権威を国家のそれよりも上に置き、王冠に対する裏切り者とみなされ、深い個人的なレベルでそれぞれのヘンリーを裏切ったと彼らに感じさせた。皮肉なことに、今日、両トマスはローマ・カトリック教会のみならず、英国国教会でも聖人として崇敬されている。 + ベケットの生前から残っている彼の肖像はない。現存する全ての肖像は死後に制作されたものであり、失われたオリジナルから派生したものか、想像上のものかのいずれかである。しかしながら、初期の作品の図像学は、イングランドに残る数少ない記念碑的な作品と、大陸の絵画や彫刻との間で、驚くほど一貫している。これらの作品では、ベケットは通常、壮年期の姿で描かれている。身長は高く、体型は引き締まり、髭は剃られ、ミサの祭服であるカズラとパリウムを身に着け、レクショナリーか福音書を持っている。時にはミトラを被っていることもあり、時には大司教の十字架を持っていることもある。殉教については何の言及もない。それは必要なかったのだ。誰もがその物語を知っていたからだ。 + ここに示した画像は、イングランドにおける粛清を免れた数少ない作品の一つである。これは、かつて白い塗料で覆われていたために保存されていた絵画の版画である。16世紀に制作されたこの作品は、聖人の図像学の発展におけるさらに別の段階を表している。ここでは、聖トマスは正式な祭服を着て、左手に大司教の十字架を持ち、右手に殉教の道具である剣を逆さに持っている。あいにく、剣はもはや見ることはできない。それでも、美術作品に剣が存在するということだけでは、ベケットを特定することはできない。ある1000人ほどの聖人を扱った2巻の図像学的研究において、剣は150人以上の聖人（全対象の15％以上）と関連付けられている。その150人の中には、初期キリスト教の女性の聖人や男性の兵士聖人だけでなく、35人以上の司教や大司教が含まれている。これらのうち、聖トマスは最終的に独自のモチーフを与えられることになる。それは、ミトラを被った頭を左右に貫く剣である（P 005を参照）。 + 祝祭日：12月29日 + 画像クレジット（M 033）：1853年にフランシス・ジョセフ・ベイジェントが制作した、1845年にハンプシャー州ストーク・チャリティ教会で発見された聖トマス・ベケットの絵画の古い版画。もともとは英国考古学協会誌第10巻（1855年）に掲載された（74ページの対向ページの図版6）。この絵画は、1525年頃に制作されたジョン・ウォラーの壁墓の左前面に描かれている。ここでは、三弁の尖塔形のアーチをより広い輪郭で描いている。