聖ヨセフ、教会の守護者(VVP 09)

ここでは、灰色の髪の成熟したセント・ジョセフが黄金の黄色のトリムと房を持つ赤い壁の前のぶら下がった球体の上に立つ。タペストリーパターン（の模様が）あるは、回転した正方形で囲まれた等武装の十字を持つ。背景は星つるで囲まれた無限の深いの青空から成り立つので、論理的な説明を無視する方法。+セント・ジョセフは力強い色彩で豊かに飾られている。彼のローブは赤い；彼のマントルは、濃いアクアの裏地と黄金色の黄色と緑縁ど。右手に清浄を象徴する白いユリのスプレーを持ち、その職業を示すL字型の茶色の木製の大工のルールを持つ。+聖ヨセフの砂岩足の下には小さな竜、王冠、巻物、そして地球があり、その中には人口の多い大陸の名前が刻まれている。アジア、オーストラリア、（北と南）アメリカ、アフリカ、ヨーロッパなどがある。ドラゴンと巻物は教会への脅威を表している。ドラゴンはサタンを意味する。この巻物は賛美、ローマ教皇ピウス九世の1864年の誤りのシラバスの代名詞として異端を表す。この誤りのシラバスは、カトリックに反対する19世紀の哲学的で政治的な立場を記述した文書である。巻物読：非卑屈（「私は仕えない」）/無神論（無神論）/オディウム教会の憎悪（教会の憎しみ）～S.ポンティフィス（教皇）～エピスコピ（司教）～プレビテリ（司祭）/自由主義。「非奉仕」、すなわち「私は仕えない」という言葉は、神を拒み、天国から追放されたサタンに帰された。無神論、反州主義、自由主義は自己説明的であり、特にイタリアの統一とその国家としての上昇に関して、ピウスIXの政策を形作った運動であっモダンた。聖ヨセフのそびえ立つ姿は、足の下の竜を打ち砕き、竜の頭から冠を打ち倒し、地上のサタンの力の下に異端性とトランプルを打ち立てる。+白黒リトグラフとしコンテンポラリーて、より精巧で近い変種が発行された。（DT 01の比較） 白黒のリトロと同様に、このクロモまたはカラーリトグラフは、1889年の教皇レオ13世の「聖ヨセフへの祈りの言葉」を公布するために出版された。 +聖ヨセフの主な饗宴： 3月19日；聖ヨセフの饗宴： 5月1日+アンティーククレジット(VVP 09): Joseph祈 Church Protector of Saint Joseph Joseph Church, Protector, Church, For Us For For Us For Us For U For Us H. Jozef, beschermer der H. Kerk, B.V.O.]はもともとK[arel] v[an] d[er] Vyvere-Petyt, Bruges, Belgium, c.1890年、デザイナーのプライベートコレクションの宗教的なephemeraから。