骨Wendigo キーホルダー

これのための研究をすることがwendigosのほとんどの芸術的な描写は(雄ジカの)枝角およびシカの頭部を特色にするが、書かれた源のどれもこれらの特徴の言及を含んでいないという事実の間、私が気づいた1つの興味深い事。 (雄ジカの)枝角および他のシカそっくりの特徴は2001年最近です。 私はそれ以上のそれ大いに検討しませんでしたがそれは私にかなりもっともらしいようです。 但し、特性のいくつかがモダンなアメリカの映画製作者のモンスターの解釈からのモンスターの(私がこの絵画にそれらを含めることを選んだ限りで)茎となんとモンスター実際にあるか昇給をについてのある興味深い質問起こした現存する文化よりもむしろ私関連付けることを知っていること、およびそれの後ろの文化的な意味。 短編小説に読まれたIより近くそして元の物語の彼らの自身の行為の自然の結果として罵倒されるから更に離れたところであるcannibalisticシカモンスターよりもむしろ野生の強力な精神としてそれを記述するwendigoの第3解釈がありました。 私は、モンスターそのうちに変わりますモダンな解釈の右である議論に得ようとは思わなくて、異文化の実体を取扱うときそれが興味深いので、そして覚えておくことは重要であるので私がそれらについてそう興味深い見つけるが、文化的な面述べようと思っていますものをのそれは部分です。 私の研究の一部として読まれた最初の短編小説IはAlgernonのBlackwoodのWendigoでした。 それは他のキャラクターおよびナレーターによる両方ネイティブアメリカンのキャラクターのトリートメントは、実際に粗末、させられた私に非常に不快にモンスターをがよい物語自体素晴らしかったですであり。 それから私はwendigoの描写が文化的に非常に類似していたがそれ完全に違うな事だったDerlethの威厳があるなIthaquaを読みました。 最初の物語がモンスターについてまた人種差別主義者だった1つの間、第2のモンスターは人種的優越感の多くの一部分でした。 そしてそれは事が面倒になるところです。 モンスターは悪い事であるために意味されます集団の人間性を奪うか、または他の恐れを補強するためにそれらを使いやすくさせる。 私はこれが物語の意思だったがと、と言っていません源恐れのそしてまた関連付けられる特定文化とである事について書くとき多くの事はよい事ではない文化と恐れ関連付けることを自体を終える。 前向きな事として天然文化を越えるモンスターの広がりを見るためにこれにもかかわらず私は通常傾斜します。 モンスターが1つの文化から別のものに広がる場合別様に解釈を終えますが、初めに広げた事実は共通性の証拠です。 別の文化のモンスターの採用は共通の恐れ、そのタイプの物語のための共用必要性の証拠です。 wendigoは飢餓の脅威の直面の歴史があるが、決して満たすことができない空腹のモンスターは世界中で多くの他にまた関連していますAlgonquianの人々に何かを意味します。 私達は私がそれをbirthed文化のための心配そして考察のある程度で行われる限り、元の文脈の外で使用されているモンスターはよい事であるという事実をなぜだけ考えるかである、より多くの貪欲を生む貪欲の警戒の物語を必要とします。