[12]丸いチベット語「OM」マントラ曼荼羅 タイル

C.7デザインスタジオの「Sricke Symbols 3D」コレクションの紹介ここには、チベットの丸い「OM」マントラ·マンダラと聖なるチベット文字が描かれた、チベットの陶カスタム磁器のタイルが見つかります。曼荼羅とは、タントラの瞑想のための装置である円のこと。「シッディ」の超自然的な力を持つ人々の理解を深め、力を活性化するための、集中と内向的な瞑想の視覚的支援である。曼荼羅は、この過程を図式化したものである。理論的なみでなく、プロセスの実現を自らの中で実澄ん現する計画を含む運用計画としても実用的である。こうして楽器（ヤントラ）となる。 Maṇमḍala(ण्Ma)とは、サンスクリット語の一つ。 仏教やヒンズー教の教えでは、聖なる芸術が曼荼羅を取ることが多い型枠です。ヒンドゥー教や仏教の曼荼羅の基本型枠は、四つの門を持つ正方形で、中心が丸くなっています。各門はT字の形をしている。マンダラはしばしば放射状のバランスを示す。求心性の図であるこれらの曼荼羅は、仏教とヒンドゥー教のスピリチュアルと儀式的な意味を持つ。ヒンドゥー教の語源で、リグ·ヴェーダでは作品の部分の名前として登場するが、他のインディアン宗教、特に仏教でも用いられる。チベット仏教では、曼荼羅を三色に発展させた。また、アヌタラヨガ·タントラの瞑想の鍵の一部でもあります。様々なスピリチュアルの伝統では、スピリチュアルの道具としての大志や名人の注目、聖なる宇宙の確立、瞑想とトランスの誘導の助けとしてのマンダラが用いられる。心理学者のデービッド·フォンタナ氏によると、その象徴的な自然は「無意識の深いレベルに進み、最終的には瞑想者が全ての多様な型枠の宇宙が生じる究極的な一体性を持つ神秘的な一体感を体験するのを助ける」ということだ。 精神分析家のカール·ジュンは、曼荼羅を「無意識の自我の表れ」と見なし、マンダラの絵を見て、心の病気を特定し、人格の全体性に向けて働くことができた。マンダラは、人間の視点から宇宙のミクロコズムを形而上的に、または象徴的に表現する、あらゆる平面、図、幾何学的パターンの総称となっている。中心神の自然により、マンダラの種類や種類が多い。万陀羅の最もクラシックの多い型式は、陀羅尼仏である。本巻真言曼荼羅は、仏曼荼羅を描いたものである。曼荼羅は、「清浄の宮殿」を表し、魔法の障害物を取り除き精製したスピリチュアル球を表す。「聖宮」の正方形は、火の輪、金剛杵、8世紀（生まれた神のみ）の蓮華座で終わり、曼荼羅の神に届く内方形となる。 真言とは、音、音節、単語、または単語群のことで、「変換を生み出す」ことができると考えられるスピリチュアルです。その用法·種類は真言に関する学派·哲学によって異なる。ウパニシャドのヒンドゥー教聖なる書物、 経典の作家に対して、音節の「オム」は真言を構成し、神頭であるブラーマンを象徴し、創造の全体を表します。『倶楽海』は、全ての音は法界仏の声だと言っている- ヒンズー·ウパニシャディックやヨギックのように、これらの音は究極の現実の現れであり、音の象徴的な意味で、真言の声は、それを発する人の理解とは独立した固有の意味を持つと仮定している。しかし、そのような真言が何を象徴するのか、また、その機能は様々な伝統を通じて異なり、また、その意味や響きの文脈によっても異な書るのである。また、各音に関連する記号の層が複数存在する場合もあり、その多くは特定の流派に特有のもので考えある。例としては、音節を見て下さい。ヒンズー教と仏教の伝統の中心に位置するオム。