[700]生命の木と銀のニンタルス二

セルジュ・アベルブフのコレクション「メソポタミアの宝物展」を紹介し、様々な歴史的遺物や地域のシンボルを描いた新しいメディア絵画を紹介。ここでは、生命の木と神ニンウルタの2つの金ゴールドのインスタンスをフィーチャーする作品を見つける。メソポタミアは、ティグリス・ユーフラテス川水系に位置する西アジアの歴史的な地域でモダン、イラクのほぼ全域に相当する日と、シリア東部、トルコ南東部、イラン・イラクに沿った地域縁ど。シュメール人とアカディア人（アッシリア人とバビロニア人を含む）は、歴史の始書期（紀元前3100年頃）からアケメネス帝国によって征服された紀元前539年のバビロン秋までメソポタミアを支配した。紀元前332年にアレキサンダー素晴らしスに陥落し、彼の死後はギリシアのセレウシッド帝国の一部となった。メソポタミアは、紀元前1万年紀から新石器革命の初期ののまわりに発達地である。「ホイールの発明インスパイア、最初の穀物作物の植え付け、腐植のスクリプト、数学、天文学、農業の開発など、人間の歴史の中で最も重要な発展の一部を持っていると確認されている。サマーは南メソポタミアの歴史ある地域で最も早く知られた文明であるモダン。イラク南部のカルコリチスや初期のブロンズ時代の間に存在した文明であり、古代エジプトやインダス渓谷と世界で最初の文明と言ってもいいだろう。シュメールの農家は、ティグリスとユーフラテスの谷に沿って生活し、穀物や他の作物の豊富な成長を可能にし、その余剰は、彼らが一つの場所に定住することを可能にした。前史書のproto-sはcに遡る。紀元前3000年ウルクとジェムデ来ット・ナスルの都市から最も早い文字は紀元前3300年まで遡り、紀元前3000年に初期の楔形文字書が出現した。メソポタミアの宗教では、ニヌルタは律法の神、律法学者、農業、狩りの神であった。ラガッシュでは都市の神、寧軍と同一視された。アッシリア学の初期の日では、名前はしばしばニブやニニップを音訳し、時には神として分析され太陽のた。ニヌルタはしばしば弓矢や鎌刀、又はメイスを持って現れる。シャルールと呼ばれるメイスは話すことができ、後のシェューの原型を表す可能性がある翼のあるライオンの型枠を取ることができる。ニプルでは父のエンリルと母のニンリルを含む神三尊の一部として信仰された。異型神話では、母は収穫女神ニンフルサグとされる。ニヌルタの妃はニプルのウガルとニギルスと呼ばれたバウであった。別の言い伝えでは、ニヌルタはイムドゥグッドやアンズゥーと呼ばれる鳥のような怪物と戦う。バビロニア語版は信じ、その怪物が運命と未来の詳細を含むように、運命の象徴である運命の象徴をエニルから盗み出す方法を示している。ニヌルタは、後に「スレーインヒーロー」（戦士ドラゴン、パーム王、サマンアナ卿、バイソン獣、人魚、七頭の蛇、六頭の野生のラムなど）と呼ばれる怪物をそれぞれ殺し、石膏、強い銅、マグラム船などの貴重なアイテムを奪う。やがてニヌルタはアンツルを殺し、父エンリルに運命のタブレットを返す。ティアマトを殺し、父の円喜に金宮から運命のタブレットを渡したマルドゥクの話とも似ている点が多い。多くの学者が、ニヌルタ神かTukulti-Ninurtaアッシリアの王Iが聖書のキャラクターニンロッドのインスピレーションだったかもしれないと示唆している。生命の木の概念は、世界の神話の中で広く使われている神話(mytheme)または原型であり、より一般的に神聖な木の概念に関連し、したがって宗教的および哲学的な伝統である。天国と下界を結ぶ知識の木と、万物の型枠を結ぶ生命の木は、両方とも世界木や宇宙木の型枠であり、さまざまな宗教や哲学で同じ木として描かれている。メソポタミアの生命の木は、一連の節と交差する線によって表された。それは明らかに重要な宗教的なシンボルであり、しばしば宮殿のレリーフ、 浮き彫りで人や鷲の頭の翼のあるジェニーや王によって出席され、賛美バケツやコーンと受精した。The Epic of Gilgameshは、不死の探求と同様の探求である。メソポタミア神話では、エタナは「誕生の植物」を探し、息子を産み出す。