9 Mudrasのバッグ トートバッグ

Bhumisparsa Mudra (地球の呼出しのジェスチャー目撃するために) 膝に、やし内部つるす、右手地球へのポイント。 左手はAvakasha Mudra (余暇のジェスチャー)に彼のラップ、やしに、上向きにあります: BhumisparsaのmudraはShakyamuniが菩薩の完全な訓練そして義務を達成したという事実を目撃するbodhiの王位に彼の右に証人として地球を持って行っている仏を描写します。 菩薩からの仏へのShakyamuniの即時の変形は啓発された1つが鬼に打ち勝つことを可能にする純粋なbodhiの認識であり、意味する仏の知識の優越性をリコールします。 Dhyani仏Akshobhyaは同じMudraを示します。 オリジナルの鉛筆のスケッチはPhotoshopで編集されました。 Buddhapatra Mudra (仏の施しボールのMudra) これははっきりとShakyamuni仏と識別されるmudrasの1つです。 ここに2つの手は反対に水平に上で胸、1つの手および他のレベルで実際か比ゆ的な頼むボールを下に握るために置かれます。 ある変化では、ボールは願い許可の宝石または宝物箱と取替えられます。 Dhyana Mudra 仏Shakyamuni、Dhyani仏Amitabaおよび薬Buddhasの独特ジェスチャーはあります。 これはbodhi、または覚醒の精神的な完全さの達成のよい法律の集中の黙想のmudra、です。 このmudraでは、そのような方法で他のやしの右の残りの背部は親指の先端軽く互いを触れます。 手はラップで休みます。 上で休む右手は啓発の州を象徴します; 次休む他の手出現の世界。 このジェスチャーは啓発によって出現の世界の克服、またsamsaraおよび夢が1である啓発された精神状態を表現します。 このmudraの手の位置は歴史的仏が仮定した態度から、伝統に従って、彼がbodhiの木の下で最終的な黙想に彼自身を捧げたときに、得ます。 これはマラの鬼の軍隊が彼を攻撃したときに彼がで見つけられた態度です。 彼は彼が呼んだときにだけ目撃するために地球をそれを鬼上の彼の勝利の、今変えるべきでした。 NamaskaraかAnjali Mudra (Handclaspのジェスチャー祈ること/ダイヤモンド) Anjali Mudraは提供および献身のmudraです。 それは胸のレベルで結合によって縦に握られる手、やし、先端でかみ合う指に対する指に対するやし左を覆う右の親指形作られます。 2つの手、リコールの連合によって形作られるジェスチャー実際に1である2つの分離不可能な世界の共存、: ダイヤモンドの世界、かvajradhatuおよびマトリックスの世界、またはgharbhadhatu。 これら二つの世界は1宇宙生命の2つの面の表現、スピリチュアルの相互行為をおよび材料、空電および動的表します。 このmudraは崇敬のジェスチャーであるので、優秀な州に尊敬を与える、仏の彫像で決して表されません。 菩薩と仏またはdharmaに尊敬を与える少し登場人物にむしろ属するのはジェスチャーです。 それは多数武装したAvalokiteshvaraで頻繁に見られます(KannonかKwanイン)。 挨拶のためにインドおよび東南アジアで人々によって一般に使用されて、それは顔のレベルでなされれば人、等の好感の提供を、換起し、また尊敬を示します。 Abhaya Mudra (大胆さおよび許可の保護のジェスチャー) このmudraは上がる右手によって一般に、真っ直ぐに外側に直面する手のやし曲がった腕指がおよび結合したら高さがもし作られます。 左手は体の側面でつるします。 このmudraは象徴的意思表示が自然な動きから最初にはねたこと理論を支えたよう。 確かに広げられた手はほとんど普遍的な図解記号です。 古さがそれ力を主張するジェスチャーだったので。 ここにそれは啓発を達成する直後の仏Shakyamuniのジェスチャーです。 それはまた意地が悪いDevadattaによって突き棒でつかれた酔った象が彼を攻撃したときに仏がなす緩和の伝統的なインドジェスチャーです。 仏のジェスチャーはすぐにトラックの動物をストップ、抑制しました。 したがって、それは感覚の緩和だけ、恐れのまた不在を示します; そしてそれはそのような不在他で解放の要因である恐れの相談します。 Varada Mudra (願いの許可のジェスチャー) これはDhyani仏Ratnasamhavaの菩薩Avalokiteshvara、Tarasおよび(時々)立つ仏Shakyamuniのmudraです。 仏の慈善はこのmudraによってそれが分配の好意のジェスチャーであるので、示されます。 この象徴性で右手は下方に指示されます。 やしは見物人--に開いた、空完全にさらされるべきです; 指はように円形の目的を支えるためにわずかに曲がるかもしれません。 このジェスチャーを作る登場人物が立っているとき、彼はですわずかに前部に伸びる腕握ります。 つけられていた彫像では、手は胸のレベル、側面、やしへの少しで約停まっています; 頻繁に他の手はkesaのコーナーを握ります。 上で注意されるように、このmudraは提供、与えること、歓迎、慈善、同情および誠意を象徴します。 それは人間の救助に自分自身を捧げる願いの業積のmudraです。 開いた手、延長指は、仏の真実のギフトの開花を象徴します。 Dharmachakra Mudra (法律の車輪の回転のジェスチャー) mudraはインドのいろいろな型枠によって特に、特徴付けられます。 一般的に、右手は胸、が人差し指および親指外側に直面する握られましたり、先端で神秘的な円を形作るためにやしのレベルで結合しましたりやしが回された内部である左手の結合された索引そして親指に触れます。 それはSarnathで彼が彼の啓発の後で彼の前の友達に最初の説教を説教したときに仏の生命の最も重要な時の1、シカの大事な行事駐車します象徴します。 ように車輪への明確な参照をすることは仏教の形而上学の車輪の豊富な、古代象徴性で、このmudra特に浸されます。 仏Gautamaから離れて、Maitreyaだけ(未来の仏)法律のディスペンサーとして、このmudraを形作るためにできます。 Vajrasattva Mudra Vajrasattva (Tib。 Dorje Sempa)、`の不朽のあることまたは英雄は」、Mahayana、MantrayanaおよびVajrayanaの仏教徒のの菩薩伝統です。 Vajrasattvaの名前はダイヤモンドの心か落雷の心に翻訳します。 彼は甘く微笑の顔および2つの目と美しく、平和であり、白い月ディスクおよび多彩のはすにvajra姿勢に坐ります。 彼の右手によって彼はVajratopa (Tibとして知られている彼の配偶者を包含します。 Dorje Nyenma)、かVajragarviの`のvajraプライドの女性」。 Vajrasattvaは彼のハートの前の金5先の尖ったvajra (dorje)を保持し、彼の腿に休む彼の左手と彼は彼のお尻のレベルで上に向けられたシルバーベル(ghanta)を握ります。 Tantric仏教(Vajrayana)でvajraおよび鐘はラマ僧によって多くの儀式で使用されます。 dorjeはtantrikaのための多くの事を表す男性の記号です。 vajraは友達用具、女性の記号の鐘が、知恵を表示する一方同情の代表です。 各vajraおよび鐘を握っているある神はそれぞれ示されています知恵および同情の力の連合を象徴する別の手で。 Vajrahumkara Mudra (包含ジェスチャー) また"Om健全なジェスチャー"と電話される。 手首は胸で交差します。 手はVajra (=thunderbolt、男性)およびGhantaを保持します(=鐘、女性)。 右手は手首で左を、箱の方にそして通常ハートに内部直面するやし交差させ方法および知恵の連合を象徴します。 これはAdi仏Vajradara、SamvaraおよびTrailokyavijayaのジェスチャーです。 Manjushri Mudra Manjushriは無知および二元性を削減した超越的な知恵の認識を表す彼の右手の燃えるような剣を揮う男性の菩薩として描写されます。 彼の左手で握られるはすが支える聖なる書物、経典は知恵の開くことからの最終的な認識の彼の達成を表すPrajñāpāramitāのsūtraです。