ANKHエジプト象形記号ライフ鍵ブラック ポストカード

エジプトの神々は、そ運の輪で描かれたり、手に腕を持って胸の上を組んで描かれることが多い。この記号の由来はエジプト人には謎であり、広く独身の受け入れられていない。最も早い提案の一つは、1869年に初めて出版されたThomas Inmanの提案だ。 [It]はエジプト学者が生命の象徴と呼んだものだ。男の座標系と女の単位を、まともな型枠で表す。エジプト美術では、太陽の光が手の中で終わると表現される優れた彫像では、結びつきが神からの贈り物であるという事実を象徴するクルックス・アンサタが多い。E.A.ウォリス・ブッジは、この記号は母親の女神であるイシスのベルトバックルが起源であると述べ、ウルフハート・ウェステンドルフはアンク教徒とイシスの結び目が儀式の帯に結び付いていると考え、このアイディアを結び付けた。アラン・ガーディナー卿は、環がくるぶしに向かっているサンダルのひもを指しているのだと推測のまわりにしていました。サンダルのつり革の語は、異なる読み方をʿしḫたのかもしれないが、「な」とも綴られた。アンク師はエジプトの墓碑などにしばしば登場し、死んだ人のミイラに命の贈り物を与える死後の世の神を表すイメージで、神や女神の指先に表現される。これは受考え胎(citation neededed)の行為を象徴するものです。また、アンクフはエジプト人運からは、ひとりでも、あるいは「強さ」と「健康」を意味する二つのヒエログリフとのつながり上でも、魔除けとしてしばしば使われた（上記のDjedとWasの説明を参照）。 叩き金属の鏡も装飾的な理由から、あるいは他の世界への知覚の象徴として、アンク教徒の形で作られることが多かった。アンク教徒は決して銀色描ではなかった太陽の象徴として、エジプト人は（墓や他の目的で）ほとんど必ずといっていいほど重要な例を、太陽や金ゴールドと最も関係のある金属から作り出したのです。銅などの同じ金属を高光沢に仕上げたものも用いられた。アンク教徒は古代キプロスの硬貨にもしばしば登場した。ケースの中には、特にサラミスのユールトン王の初期の造語と共に、キプロスの文字kuが、ク（キプロチオ）を表す円の中に現れた。 現在でもアンクホは、金星（金星またはアフロディテ神が主に島で信仰されていた）や金属銅(キプロス名の与え鉱山)を表すのにも用いられている。 デイビッド・P・シルバーマンは、古代エジプトのアンク教徒の描写が、クリスチャン十字架を象徴するコプト人によってどのように保存されたかを示す顕著な例を記している。1960年代以降、それは様々なサブカル人気があるチャー(ヒッピーやゴシックなど)の中でシンボルとなってきた。 アンク教徒は、人気があるネオパガンの宗教運動やスピリチュアル運動の間に、生命、不死、オカルトに関するさまざまな概念の象徴として残っている。